大学生创业者特质养成研究

本文阐述了大学生创业者内涵,分析了大学生创业者基本特质,提出了大学生创业者特质培养与养成的有效途径,力求使高校创业教育更加完善,提高大学生创业成功率。     

我眼看课本 我手写我心

新课改下的语文教学贯穿的是以学生为主的理念，学生是学习和发展的主体，是语文学习的主人。因此教学应从学生的学习和生活需要出发，把学生放在主体位置上，尊重学生的生活，时时关注学生的需要、情感和发展。教师的主要职责是在课堂上有步骤、有计划地引导学生用好课文范文，积累作文素材，用心感受生活，激发学生主动积极地参与到作文教学中来，产生写作的兴趣，从而达到“我手写我心”，最终提高学生的写作水平的目的。     

影响人际交往的七种心理障碍

1．自负只关心个人的需要，强调自己的感受，在人际交往中表现为目中无人。与同伴相聚，不高兴时会不分场合地乱发脾气，高兴时则海阔天空、手舞足蹈讲个不停，全然不考虑别人的情绪和别人的态度。另外，在对自己与别人的关系上，过高地估计彼此的亲密度，讲一些不该讲的话。这种过于亲昵的行为，反而会使人出于心理防范而与之疏远。     

“烘云托月”与“说不可说”冯友兰新理学“负方法”的关学阐释

在冯友兰新理学关于方法论的论述中，其用“负方法”对形而上学的“讲述”对美学有着深刻的启示意义，甚至可以说它本身就涵蕴着丰富的关学意味。道家的方法、禅宗的方法和诗的言说，是“负方法”的三种典型言说方式，这三种言说形式具有美学阐释的可能性，表现在直觉性、神秘性、超越性和浑整性4个方面。     

浅谈博物馆的安全风险与措施

随着改革开放的不断深入，我国的综保国力日益增强，人们的物质牛活水平有了质的飞跃，人们在满足了物质生活需要的同时，对精神文明的渴求就愈发强烈。这些渴求在了解历史、欣赏艺术、品味文化等方面表现得尤为突出，因此越来越多的人涌向了博物馆。在人们得到了真正的文化享受的同时，也给博物馆的安全管理带来了新的课题。尽管由于各博物馆的类型不同、藏品级别不同、藏品数量不同等差异，使得各博物馆存在的风险程度不一，但在风险的类型与应对方法上还是有诸多的共性，主要表现在以下几个方面：     

公民办大学生需要心理调查与比较研究

本文研究对当前大学生的需要心理及表现特点进行调查和分析。通过半开放式、自编问卷,对浙江省458名民办类和公办类大学生进行测查。结果发现(1)当前大学生渴望有优裕的物质生活条件,民办类大学生表现出与公办类大学生显著的区别;(2)大学生有强烈的学习和成才愿望,民办类大学生的成才愿望与现实之间表现出了一定的矛盾性;(3)当前大学生希望建立真诚互动的人际关系;(4)大学生的恋爱动机纷繁复杂,缺少理智性;(5)当代大学生对“自我和谐发展”充满渴望。最后提出根据当代大学生不同的需要表现施加有针对性的教育措施。     

顾客非理性消费行为机理探析

非理性消费已经成为零售企业利润的重要来源,得到学术界的普遍关注。认为顾客非理性消费行为是受到内在的、最本质的特殊顾客需要驱使而产生的不合理行为,揭示了驱动顾客非理性消费行为的顾客需要,并探讨了情绪状态因素调节顾客需要与顾客非理性消费行为关系的作用机理。基于416份问卷的调查结果,社交需要、释压需要和求廉需要是驱使顾客产生非理性消费行为的主要内在动因,情绪对特殊的顾客需要具有不同的调节作用。旨在丰富顾客非理性消费行为的知识,为商家实施目标营销、新服务开发提供重要理论支持。     

儒学与学问——关于儒学思想发展的学问化/人格化路径的省思

儒学,尤其是以孔子为代表的原始儒学,究竟是学问,还是哲学、宗教、科学?这是儒学传承历史中的重大问题,也是儒学思想现代化特别是儒学思想当下生存和未来发展所直接面对的根本问题。从儒学思想自身发生和发展的历史看,儒学思想的学科性质以及关于这种学科性质的理解,构成了儒学思想自身传承系统的演化路径和存在状态;在全球化语境中,儒学思想的学科性质以及关于这种学科性质的理解,决定了儒学思想当下生存和未来发展的前途和命运。虽然,在儒学思想自身发展的历史上,儒学曾经被作为哲学（哲理化）、宗教（信仰化）和科学（技术化）而获得传承和发展并取得巨大成就,但由于遮蔽了儒学教化个人如何做人如何做事的学问根本,从而也就与现实的个人的生活世界渐行渐远。在市场经济生活方式渐次主导社会生活的今天,激活和启动儒学教化个人如何做人如何做事的学问根本,有利于克制道德冷漠、伦理疏松和人性功利化的趋向,也是儒学思想在全球化条件下生存和发展的可能路径和生存策略。     

人民需要与中国当代文学对读者的想象

在中国当代文学对读者的设计、利用和想象的层面上,当代文学读者在理论上被置于一个有决定权的地位,但实际上却处于被给予和被利用的存在状态,成为一种想象性的文学力量.由于文学功能和作用的被设定,文学的价值取向也被规定下来,文学阅读变成了文学教育,文学读者成了一个虚构的符号,读者的需要成为一种政策预设,成为政治意识形态想象和设计的产物.由于文学阅读的统一,文学感受的一致,最终会带来文学创作的趋同化,形成文学生产的循环和等质现象.