全文获取类型
收费全文 | 7453篇 |
免费 | 201篇 |
国内免费 | 56篇 |
专业分类
管理学 | 509篇 |
劳动科学 | 26篇 |
民族学 | 135篇 |
人才学 | 141篇 |
人口学 | 9篇 |
丛书文集 | 1955篇 |
理论方法论 | 288篇 |
综合类 | 4097篇 |
社会学 | 425篇 |
统计学 | 125篇 |
出版年
2024年 | 28篇 |
2023年 | 125篇 |
2022年 | 109篇 |
2021年 | 146篇 |
2020年 | 125篇 |
2019年 | 149篇 |
2018年 | 52篇 |
2017年 | 112篇 |
2016年 | 137篇 |
2015年 | 232篇 |
2014年 | 432篇 |
2013年 | 435篇 |
2012年 | 499篇 |
2011年 | 549篇 |
2010年 | 554篇 |
2009年 | 522篇 |
2008年 | 718篇 |
2007年 | 508篇 |
2006年 | 392篇 |
2005年 | 365篇 |
2004年 | 306篇 |
2003年 | 250篇 |
2002年 | 243篇 |
2001年 | 214篇 |
2000年 | 197篇 |
1999年 | 93篇 |
1998年 | 67篇 |
1997年 | 42篇 |
1996年 | 31篇 |
1995年 | 25篇 |
1994年 | 16篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 3篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有7710条查询结果,搜索用时 109 毫秒
91.
程锋萍 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(12):120-121
“恨”在宋词中主要有4种概念隐喻:“恨是液体”,“恨是可衡量的事物”,“恨是可装载的事物”和“恨是植物”。其中以“恨是液体”,“恨是可衡量的事物”为数最多。另外几种隐喻虽然少见,但也非常新颖独特。这些隐喻都属于实体隐喻,用有形的物体来表现无形的情感。 相似文献
92.
皮亚杰数概念的实验研究一直广受研究者争议,认为其阶段性划分和儿童数概念发展年龄阶段存在问题。在本研究中,运用实验观察法对261名4—6岁儿童进行皮亚杰数概念系列实验验证和变式实验,结果表明:皮亚杰的儿童数概念发展阶段理论得到证实,但不同年代儿童被试的数概念水平是不一致的;在此基础上,我们基于儿童的特殊年龄阶段特点探讨了任务特点、主试指导语、实验材料的熟悉程度对儿童的影响,分析了产生影响的原因,以期待为当代儿童教育的新发展提供一些理论支持 相似文献
93.
正公民精神是公民社会的衍生物。综观公民社会衍化史,有关公民精神的探讨发轫于西方社会。随着中国改革开放以来大力发展市场经济的非线性转向,作为西方舶来品的公民社会概念正在经历着一个随着中国社会主义市场经济推进逐渐融入中国本土文化并落地生根的漫长过程。有学者认为,社会主义市场经济语境中,公民意识包括参与维度的主体意识、观念维度的理性意识、交往维度的契约意 相似文献
94.
石麟 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(1):8-12
小说文本与小说概念,是迄今为止几乎所有中国古代小说史著作和小说批评研究长期纠结不清的问题。其实,小说概念与小说文本是捆绑在一起的两张皮。凡是从事中国古代小说史建构或者批评史研究的人,都不能回避这两个概念,更不能混淆这两个概念。因此,认真检讨我们在这一问题上的种种谬误,实在是搞好我们研究的基础和前提。 相似文献
95.
李永斌 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(5):116-117
英汉两种语言都有各种术语描述称谓现象,由此产生术语之间的混淆.本研究对英汉称谓语进行解读,以期规范混乱的英汉称谓术语. 相似文献
96.
大学生农民工,一个正在变得庞大的社会群体。产生于民工荒、涨薪潮、大学生就业难的大背景下,大学生农民工所引发的问题也将逐渐显露。正确认识该群体,对其进行研究的意义也就不言而喻了。 相似文献
97.
知识经济时代的到来带来了组织形态和工作方式的变革,因此对工作分析这一人力资源管理的传统职能提出了更高的要求。本文从工作分析概念的界定、工作分析能否适应组织形态的变化、工作分析对人力资源管理整体体系的重要性这三个方面来论述了工作分析并未过时。 相似文献
98.
铁人的苦学精神,别开生面.学文化翻山越岭,学出思想,学出境界,学出自我;学技术突破创新,学出水平,学出突破,学出超越;学哲学开拓进取,学出眼力,学出定力,学出潜力. 相似文献
99.
《西北民族大学学报》2016,(5)
传统文化的回归是全方位和多层面的,是全社会共同参与、政府和民间携手合作而实现的一个大趋势。这既是历史辩证法的客观要求,也是崇尚自由的强烈诉求,还是重塑内心的现实追求。由于价值明确较晚较急,重视程度不够,新旧契合不易,使得传统文化的当代回归面临困境。我们应该明确态度,提高重视程度并积极寻找契合点,推动传统文化在新的历史条件下的伟大复兴,促进民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的建设。 相似文献
100.
付广华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2012,(4):52-57
在梳理国内外相关研究成果的基础上,对传统生态知识及其相关概念进行了分析比较,认为传统生态知识具有情境性、适应性、族群性、口承性、经验性、实践性、共享性、破碎性八个方面的特点。作为适应区域生态环境和社会文化特点的产物,传统生态知识可以在民族地区生态建设中发挥实践效用,具有其自身独特的价值。 相似文献