林则徐失语的历史悲剧

在中日两国近代史上,曾同时出现过两位从西方盗取火种的“普罗米修斯”,那就是林则徐和渡边华山。他们都独具慧眼,挺身艰危,试图从西方寻求救国之道,却又都蒙受极不公正的待遇：林则徐因虎门销烟被革职贬官,蒙冤流放,“从重发往伊犁效力赎罪”;渡边华山则以“妄评政治、动摇民心”等罪名被封建幕府逮捕入狱,后来不甘受辱切腹自杀。然而,对比这两位先知启蒙者在蒙冤之后的不同表现,则可发现几千年来封建官场那张可怕的人身枷锁,是如何残酷地扼杀包括林则徐在内的一代直声。     

论《苔丝》的叙事节奏

节奏既是一种形式要素 ,又包涵着深刻的内蕴。《苔丝》的节奏运动随着悲剧冲突的发展或急或缓、疾除有致 ,构成优美和谐的旋律 ,引起读者强烈的情感震颤和共鸣。     

言行悖离:精神孤独与性格悲剧的写照

在中外文化史上有影响的人物,他们自身的行为往往与他们所倡导的文化精神存在着悖离的现象,言与行并不统一,思想与行为形成极大的反差。他们的这种表现是其精神孤独与性格悲剧的真实写照     

论《伊豆的舞女》的女性形象

川端康成作为日本著名作家,尤其擅长刻画女性形象,喜欢表现女性的内在。《伊豆的舞女》中刻画的女性形象十分成功,其中熏子的形象最富有代表性。小说以清新悲惋的笔调向读者展示了他笔下的女性形象。     

评探春悲剧的社会性

《红楼梦》是大家都很熟悉的一部最具文学成就的古典章回小说,它通过描写一个具有时代特征的显赫的封建贵族家庭的生活环境,全面揭露了封建社会及其制度下一系列不可解决的矛盾和正在解体的历史命运。这种不可挽回的败落和衰亡的历史命运不是抽象地,而是很形象地通过贾府并旁及其他几个家族的衰亡历史展现出来的。     

东西方爱情悲剧观文化角度比较

爱情婚姻是人类永恒不变的主题,无论中国还是西方都蕴涵婚恋题材,“因为爱情和婚姻实质是一个民族深层文化的体现”,反过来文化背景的差异又影秆、限制着一个民族的恋爱方式和婚姻习俗,决定着男女主人公对爱情与婚姻所采取的行动。     

何以安妥的灵魂——《废都》和《白夜》的文化解读

庄之蝶与夜郎等都是乡下来的“都市人”。他们离开故土闯入都市意味着与农业文明割断脐带 ,而社会大转型时期知识分子的边缘化和社会严重失序令他们倍感困惑和焦虑 ,他们的文化心理决定着他们向传统文化退缩。而传统文化在现代社会中已经失去根基 ,无力安妥他们的灵魂 ,因而他们只能作无望的挣扎。他们的悲剧显示出传统文化的尴尬处境     

浅论《倾城之恋》人性异化的悲剧性表现

《倾城之恋》中,张爱玲以冷漠琐屑的态度讲述软弱凡人的婚恋纠葛,以大团圆的喜剧重写男权建构的爱情神话,并借此视角透视现代都市的苍凉,从亲情、爱情、婚姻、团圆等角度表现出中西文明交错下人性异化的主题意蕴,流露出浓重的悲剧色彩。     

从尼采的悲剧理论观其哲学与文艺思想

在西方文学中,悲剧是最古老的文学体裁之一。尼采在自己的哲学系统中考察和解释了悲剧,阐述了其美学和文艺思想,其悲剧理论也构成他的独特的世界观和人生哲学不可缺少的重要组成部分。     

“悲剧美”在古代诗词教学中的运用--以中职语文教材《古代诗词五首》为例

在基础文化课整体“失重”的情况下,古代诗词教学已不能再像小学初中那样以背诵和词句解析为主。本文从诗词的“悲剧风格”出发,就“悲剧美”在古代诗词教学中的运用进行阐述,在对教材中诗词“悲剧美”分析的基础上,初步探讨了这一教学思路对学生净化心灵和成长人格的意义。旨在以其“悲剧美”来展现古典诗词的文化魅力,找到一条使学生喜闻乐见的教学之路。