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101.
“黑色故事”背后的纯真心灵——霍桑黑色小说艺术探析 总被引:1,自引:1,他引:0
刘宏 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2006,8(4):416-417
纳撒尼尔.霍桑是美国19世纪最重要的浪漫传奇作家。他善于应用象征手法揭示人性背后隐藏的罪恶,探索和挖掘人的心灵真谛。通过对霍桑两部极具代表性的黑色小说的描述,揭示人性背后隐藏的罪恶,进而论述霍桑通过内省暴露人性罪恶追求人类纯真心灵的超验主义哲学观。 相似文献
102.
刘飞 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2007,8(4):56-61
康德在《道德形而上学原理》中力图提供道德得以可能的论证,完成为道德奠基的工作。他认为以休谟为代表的感性论实质上是把道德的根据放在经验上,让道德遵循经验的原则,从"经验"来解说道德。在批判"经验"的同时,康德对传统的理性主义伦理学也进行了彻底地改造,以先验演绎的全新方式为人们展现道德的根据、原则之图景。同时,他还在自己的体系中试图合理解决道德观念与道德实践即道德的超验部分和经验部分的分歧和隔离。康德在论证道德时所提出的问题,他解决的方式,对于我们今天的伦理学探讨有着巨大的启示作用。 相似文献
103.
104.
《超验正义——宪政的宗教之维》一书是围绕一个理论问题进行思想史探究的典范。弗里德里希从思想史的角度出色地完成了对西方宪政的基督教根源的追溯,区分了两种宪政观,而后,考察西方宪政论在正当性资源上所发生的近代转化。弗里德里希的思想史考察和回溯似乎成功地在理论上解决了西方宪政本所面临的危机及其在普遍化上所遇到的难题,但是本文表明,弗里德里希的理论是建立在人权观念的绝对性这一前提之上的,一旦揭示出这一前提的特定文化背景,弗里德里希所讨论的问题仍然还只是开始。 相似文献
105.
廖衡 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):67-69
文章集中分析萨拉·玛格丽特·福勒的代表作《十九世纪妇女》,旨在探讨福勒在该作品中对19世纪美国父权社会性别二元对立思想的批判和颠覆。福勒以美国超验主义的视角,消解了父权社会对两性社会差异的界定,颠覆了父权社会男性优越/女性低劣之思维范式,论证了女性平等权利的合理性,为女性争取权力的斗争提供了理论支撑。 相似文献
106.
经济学理论根本上体现为对事物内在本质的认知以及对事物间因果关系的揭示,这既不能局限于数学逻辑的推理,也不能简单诉诸计量实证的分析;相反,它需要将归纳和演绎结合起来,将知性思维建筑在经验事实的基础之上,由此形成从事物的表象回溯其深层结构的溯因法。溯因法致力于从各种影响因素中寻求原因以提供解释,进而为解释提供一个更为合理的理论。尽管溯因法所获得的只是一种猜测性论断,但它有助于克服归纳实证和抽象演绎的缺陷而为新概念、形成假说和验证假说提供依据,从而成为科学知识探索中值得重视、也是常用的方法。运用溯因法所发现的规则也需要经受检验。就此而言,经济学理论的检验更主要是依据内部标准,但这个内部标准所依据的并非抽象的数学逻辑而是现实的行为逻辑,由此才能打造出“极高明而道中庸”的学说体系。 相似文献
107.
臧晓虹 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2010,29(3):21-23
在霍桑代表作《红字》中,他对人与自然关系的论述投射出反超验主义思想。超验论者认为人只有融合到自然中才能赢得最高的精神体验,人可以通过自然找到通往上帝的途径,最终人因为具有某种神性对自然起主导作用。而《红字》中的自然则呈现出善恶二元性,霍桑认为人在自然中无法去除内在固有的罪,无法在与自然的融合中获得某种神性。霍桑秉承基督教自然观的传统,认为上帝对人和自然都具有主导地位,否认超验论者所宣扬的人对自然的统治作用。 相似文献
108.
卢凌 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2003,27(2):87-91
《瓦尔登湖》是美国著名思想家、散文家梭罗的重要作品 ,被誉为美国自然文学的代表作。本文从思想内、审美价值、文体风格等方面对之加以评析 ,并揭示其穿越时空、影响后人的魅力所在。该书所表述的人与自然和谐共存、人生的最高准则是过简朴生活等观点 ,至今仍有现实意义 相似文献
109.
人学的发展是在哲学的视野下展开自己的思想历程,它大致经历了先验、超验、经验、实践四个维度,当代人学在实践哲学那里达到顶峰,也暴露出自己的不足.有鉴于此,本文提出"后实践哲学"视野下的人学构想.欲以此反抗我们时代的虚无主义滥觞. 相似文献
110.
本文试图分析《红字》当中的一个相对次要的角色——珠儿的天赋本性,以求探索处在清教观念和超验主义两种思想交锋时期的作家霍桑看待人性的视角,即人性的善恶之争。就珠儿这个人物以及整部小说而言,作家明显表露了质疑清教观念,赞美人性光辉的倾向。 相似文献