试论建国以来农业、农村和农民闭题的历史经验

建国以来农业、农村和农民问题的历史经验主要有：第一,要充分认识到农业、农村和农民问题的特殊重要性;第二,农业是根本,要始终抓得很紧;第三,统筹城乡经济社会发展,走有中国特色的社会主义农业现代化道路。     

我国公民之法治信仰

在对法治信仰作出理论探讨的基础上，就我国公民法治信仰进行了历史考查与现实定位，并以全新的视角，提出了推动公民法治信仰的形成，巩固和提高的思路。     

“病是精神”或“精神是病”——托马斯·曼论艺术与疾病和死亡的关系

在世界文学史中,关注疾病和死亡是许多作家的嗜好。托马斯·曼认为,艺术家的一个极为重要的特征,是在精神上对病患的偏爱。在曼氏"病的哲学"中,疾病被视为一种提炼生活、超越现实、提高个性品格和认识能力的状态,是走向更高级的精神健康的起始,或成为一种特殊境界的源泉。作家多半不是为疾病而描写疾病,而是喜于把疾病作为认识手段,让人看清事物背后的真相。托马斯·曼关注几十年之久的一个命题,便是疾病与人性、智性以及人的尊严之间的密切关系。他从"同情死亡"到"同情生活"的转变让人看到,对疾病和死亡的兴趣,说到底是珍视生命的表现。     

说趣味——兼论审美评价的逻辑依据

在艺术活动中,“审美专制主义”曾对诗性文化形成一种精神窒息。但与之相反的“审美无政府主义”同样也是对诗性创造力的取消。人类艺术文化的繁荣格局,来自于一种“多元普遍性”。营造这种格局的关键,在于如何从逻辑上来把握“审美趣味”与一般“生活口味”的差异。概括地看,审美趣味的普遍性意味着一种客观性原则的确立,从而也是审美评价的立场的确立。这使批评有可能对具体审美实践作出优与劣的区分。但审美趣味的主体经验性,又意味着这种普遍性只能存在于一个宽广的空间。     

苏轼的"枯淡"论研究——兼论"东坡和陶诗"的文化史意义

苏轼对"平淡"风格的认识,主要体现在他对陶渊明诗歌"枯淡"美的批评上。"枯淡"风格的形成是一个"绚烂之极归于平淡"的过程,体现在陶渊明的诗歌中就是"质而实绮,癯而实腴"、"外枯而中膏,似淡而实美"的美学效果。从"枯淡"风格出发,苏轼发现了柳宗元、韦应物诗风与陶渊明"同源",并作出了"柳在韦上"的判断。苏轼还创作了大量的"和陶诗",这在中国古代文化史上具有重要的认识价值。     

试论阴阳自和对现代医学发展的意义

从哲学和中医学的角度来论述阴阳自和的理论,并从医学模式、病因学、养生学和治疗学等方面阐述其对现代医学的发展有着现实和深远的意义。     

商业银行不良资产处置模式的国际比较及其启示

商业银行的不良资产处置一直都是一个世界性的难题,各个国家根据本国的现状和国情特点,相应采取了适合自己的方法和模式.但是,作为现代金融风险监管的一个重点和难题,不良资产的处置手段也具有很多共性之处值得各国相互借鉴.国外一些国家在处置商业银行不良资产问题上所采取的模式和措施,有各国的国情特点和处置模式的优缺点,这些国际模式对我国商业银行不良资产的处置有一定的启示.     

责任会计推广应用难的成因及解决对策

介绍了责任会计在我国会计领域的应用情况,指出在我国企业中没有得到普遍应用的具体原因。并明确提出了深化会计改革必须“建立以责任会计为主要形式的企业会计管理体系”的发展思路。结合我国现阶段经济发展的现状,提出了一些合理化的建议和措施。     

加入WTO对中国科技期刊的冲击与对策

在中国已加入WTO的现实环境下,如何应对国外出版集团的挑战成为出版业内人士的中心话题,该文介绍了加入WTO给我国科技期刊带来发展机遇与冲击,应采取应对措施,使其健康发展,也应看到“入世”后《中外公路》的发展优势。     

论“反对本本主义”与党的思想路线的形成与发展

“反对本本主义”不仅为党的思想路线的形成和发展提供了认识基础和理论前提,也为坚持和贯彻党的思想路线指明了途径,并提供了方法论指南.反对本本主义、坚持和发展党的正确的思想路线,是新时期加强党的建设的现实需要,也是一项长期而艰巨的社会历史任务.