论大学生社会主义核心价值观的确立

建设社会主义核心价值观是我国当今社会的政治要求,也必将是中华民族永远的政治信念和道德信念。大学生社会主义核心价值观的确立需要高校的培养和强化,而大学生对于社会主义核心价值观的确立体现在知行统一,而不是学成教条,理论上夸夸其谈,行动上却自行其是。     

柏林克罗伊茨贝格区举办艺术家工作室开放日

柏林墙推到之后,柏林成为全欧洲的当代艺术中心,而克罗伊茨贝格区又是这个艺术中心里的艺术中心,目前有五千五百多名来自世界各地的艺术家聚集在此。克罗伊茨贝格区,又译为＂十字山＂区,两德统一之前曾经是西柏林最为贫穷和混乱的区域,两德统一后因其低廉的房租而吸引了全世界的年轻艺术家入驻,并逐渐发展为柏林当代艺术的中心。     

汉武帝推进大一统的措施

汉武帝是中国历史上很有作为的一个皇帝。汉武帝时,稀罕已经具有了相当的经济基础,然而边疆却面临着少数民族的不断侵扰。汉武帝在国内进一步打击分割势力,巩固郡县制度,选贤任能,加强中央集权,消除四方威胁,扩大疆域,统一了中国,加速了民族融合,加快了先进生产力的迅速扩散和传播,具有非常重要的历史意义。     

红山文化翻译的文物译名统一问题

在经济与文化全球化的今天，对红山文化的推广是文化民生工作的要求。2011年度内蒙古规划办合作项目“红山文化英文翻译理论研究与再实践”的工作中一部分是红山文化的文物翻译理论研究与实践工作。本文对红山文化文物翻译中的问题进行了分析，比较了辽宁省博物馆和科学出版社的《玉器时代》中文物的英译版本，分析了两个权威单位翻译的异同．...     

朱光潜“美是主客观统一”论的真实意蕴——兼与黄应全先生商榷

朱光潜"美是主客观统一"论是站在现代哲学美学反形上学立场上的,反对把心和物作实体化处理,主观和客观的界定也是相对的,美的真实意蕴是化掉主观和客观而达到物我两忘、物我同一,重点在"统一"(同一)上。黄应全得出朱光潜"美是主客观统一"是主观论的结论,其原因是他的思维方法是旧本体论的,他对朱光潜"美是主客观统一"命题的分析也是静观的,不是动态的。他推理所涉及的"心灵"和"形象"都不是朱光潜的原意,他的实体化思维使得他非此即彼地把美同美感割裂开来,这是他的错误结论的病根。     

论人民当家作主与依法治国的统一

十八届四中全会上通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出:"人民是依法治国的主体和力量源泉"表明了在我国人民当家作主与依法治国有着内在的有机统一。这种统一一方面体现为人民当家作主是推进依法治国的基础,另一方面表现为依法治国是实现人民当家作主的保证。这两方面的统一根源于党性与人民性的一致。     

《经营管理者》杂志约稿函

正《经营管理者》杂志是由四川省经济和信息化委员会和四川省企业联合会主管主办的省级经济类优秀期刊,国内统一刊号:CN51-1071/F,国际标准刊号:ISSN1003-6067,邮发代号:62-46。创刊于1985年的《经营管理者》杂志,以探过经济理论、创新经营管理、幵阔经济视野为办刊理念,已成为集理论研究、指导经营管理工作、预见产业经营前景于一体的备受读者关注的经济类优秀期刊。为了进一步提高刊物质量,特向高等院校、科研机构以及社会学术界征集高质量文章。具体要求如下:     

基于文化共同体的李安宅边疆思想研究

文化共同体作为“共同体”思想的组成部分，旨在实现文化的统一性。“君子和而不同”的传统文化精神和人类学“和”的价值理念，这是李安宅对待不同民族文化的基本立场，也是其文化共同体思想的形成渊源。李安宅在“整个国家福利”的系统下，以“统一中有个别适应，个别中有一致福利”为原则，将边疆定义为“与内地文化有一点不同”的区域，提出了以“文化程度”界定边疆，以“文化种类”区分边疆的主张。基于边疆建设的思考，李安宅进一步从语言的魔力、文化的相对性、文化的尊重、“复异中有统一”及“统一中有复异”等维度丰富了文化共同体思想。研究文化共同体视阈下的李安宅边疆思想对于铸牢中华民族共同体意识，弘扬边疆文化内涵中的民族精神，探索中华民族文化共同体的融合路径具有重要的理论价值和现实意义。     

论互联网医药广告的法律规制

魏则西事件引发了公众对互联网医药广告的广泛关注,但我国对互联网医药广告的特殊性和违法性标准缺乏明晰界定和系统规范。我国主要采取行政手段监管违法医药广告,实行分别立法、分割监管、属地管辖的监管方式,已无法应对互联网媒介的地域超越性、可及性强的特性。应制定统一的互联网医药广告立法,赋予单一行政机关监管权以改变监管权分割、碎片化的状态;通过网络化的监管方式,建立以违法互联网医药广告案件为中心的"首接制"行政管辖机制,形成跨区域、跨部门协作的行政监管执法模式。