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71.
历代典籍对吴融的记述或详或略,详者几百字,短者几十字甚至十余字.吴融的身世及家族事迹传述不算很广.文章梳理了关于吴融身世、生平及家族方面的相关史料,认为吴融为越州山阴(今浙江绍兴)人,他生于诗书礼仪之家,家风厚朴,家族中人才辈出,其弟很有可能叫吴蜕,但吴蜕生平事迹不详.吴融的诗歌流传不广,也没有引起后人足够的重视.  相似文献   
72.
清初盛京文人林本裕撰写的《辽载前集》,是东北地区有史以来第一部由私人撰写并保存下来的地方志书,弥足珍贵。文章依据林本裕撰写的《辽载前集·自序》,以及作者最新整理出版的韩国史料,并结合其他清代文献记载,考证出林本裕的父亲即是清初曾在数省担任巡抚的林天擎,补充了纪昀《四库全书总目》之不足。根据朝鲜官员李日跻《燕路笔谈》中的珍贵史料,描述了林本裕坎坷曲折的一生,并且对《辽栽前集》一书的编纂过程及文献价值,以及被打入《四库全书·存目》的原因,做出了确凿的分析和解释。  相似文献   
73.
黄庭坚外侄李彭自幼跟随李常长大,与时在李常家中从学的黄庭坚建立了深厚感情,其为人之贫而不失其志,诗歌创作的主张广读书、近自然、贵浅静,均与黄庭坚的思想、文学创作论有深厚的渊源,促进了黄氏家族性文化特征的形成.  相似文献   
74.
对温庭筠词评价自古以来褒贬不一,议论纷杂,人们对于其词的理解也呈现出多义性,本文从政治环境、身世遭际、文化修养、个性特征、词作特点分析造成其词多义原因。  相似文献   
75.
赛典赤·赡思丁据记载是至圣穆罕默德的后裔 ,本文通过大量的家乘与史志资料考证了赛典赤·赡思丁的波斯身世 ,对正史有一定的补充的作用  相似文献   
76.
论到金庸笔下倒霉男子,第一名,当然是我的最爱,萧峰。注意,是萧峰,不是乔峰。老乔时代他意气风发,指点江山,可是一旦身世暴露,就一路倒霉,最后,小桥之上,暴雨之下,手起掌落,小小的阿朱就软软倒下。唉,看到这段,眼泪磅礴,鼻涕横流,为萧峰哭,也为阿朱哭,哭哭哭,倒霉的英雄呀,没有好的结局。  相似文献   
77.
吕洞宾黄粱梦觉传说在文学、道教、民俗等领域均有着巨大的影响,它是在长期流传的过程中逐渐丰满起来的,先后经历了雏形、成形和发展演变各个不同阶段。在考证其演变之迹的基础上,探究了其中的规律,阐述了其对文学的影响和在吕洞宾神仙传说流布中的作用。  相似文献   
78.
对温庭筠词评价自古以来褒贬不一,议论纷杂,人们对于其词的理解也呈现出多义性,本文从政治环境、身世遭际、文化修养、个性特征、词作特点分析造成其词多义原因。  相似文献   
79.
初唐编纂的诗歌总集,可补考者尚有《歌录集》、《金轮万岁集》、《瑶山玉彩》、《送并州曼上人诗》等.据诸集,知初唐人的选诗观与诗学观上承魏晋六朝,下启盛唐.他们完善了本朝人选本朝诗的选诗观,新创了官班为序编纂体例,此等对唐人选唐诗具有深远的意义.同时,这个时期形成的标榜之风与个性化的选诗观等,也对盛唐乃至我国古代诗歌总集的编纂产生了一定的负面影响.  相似文献   
80.
对于生活在大陆的绝大多数中国人来说,没有不知道和未使用过“封建”一词的,如称秦汉至明清的两千多年社会为“封建社会”,称各种落后、腐朽、反动的制度、思想、习惯乃至人物为“封建专制”“封建阶级”“封建帝王”“封建官僚”“封建军阀”“封建文人”“封建思想”“封建意识”“封建迷信”“封建愚昧”“封建糟粕”“封建头脑”“封建礼教”“封建婚姻”“封建习俗”……然而武汉大学冯天瑜教授在其新著《“封建”考论》一书(武汉大学出版社2006年2月出版)中对此提出了质疑,他指出:“封建”本义为“封土建国”“封爵建藩”,古来汉字文化圈诸国如中国、朝鲜、日本、越南等都在此义上使用“封建”一词,并展开“封建论”。  相似文献   
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