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241.
杨飏 《湛江师范学院学报》2002,23(1):63-71
通过描述和分析陈思和关于重写学史的最新论述,认为陈思和表述于90年代的重写学史方案一方面固然具有强烈的反化激进主义、非精英主义色彩和某种后现代主义倾向,但是,启蒙主义仍不失为其深层的逻辑基础。 相似文献
242.
软新闻汉译英方法的探讨 总被引:1,自引:1,他引:0
林华 《江汉大学学报(人文科学版)》2002,21(5):109-112
软新闻汉译英时 ,以原文分析为基础的删减法 ,改译法和解释法在不少情况下是实现译文预期功能的必要手段 ,只要运用得当 ,它们能起到一般翻译技巧难以达到的积极效果。 相似文献
243.
赵春艳 《太原理工大学学报(社会科学版)》2002,20(3):4-7
认为马克思关于生产劳动的内涵和外延的界定是随着生产目的和生产关系的变化而变化的 ,是分三个层次展开的 ,由此产生了不同外延的生产劳动概念。SNA的生产理论是确定 GDP生产范围的理论基础 ,它对生产活动的界定相当于马克思第一层次中的生产劳动 ,由此确定的GDP生产范围是非常广的 相似文献
244.
郭宝宏 《宁波大学学报(人文科学版)》2002,15(2):82-85,107
文章从科学社会主义理论发展的时代要求的意义上,阐述了邓小平“南方谈话”对科学社会主义理论的主要贡献,并对在“南方谈话”精神指引下,如何发展科学社会主义理论提出了若干见解。 相似文献
245.
李学春 《西北民族大学学报》2002,(2):11-14
江泽民关于民族问题的论述 ,继承和发展了作为马列主义、毛泽东思想和邓小平理论重要组成部分的民族理论。我们学习江泽民关于民族问题的论述 ,就必须充分认识民族问题的重要性 ,把民族工作摆在很重要的位置 ;就必须加快少数民族和民族地区的发展 ,促进各民族的共同繁荣进步 ;就必须坚持和完善民族区域自治制度 ,建立健全民族法规体系 ;就必须加强民族团结 ,反对民族分裂 ,维护祖国统一和社会稳定 ;就必须大力培养少数民族干部队伍建设 相似文献
246.
陈吉猛 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5):5-9
伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构,通过审美意识批判提出理解的真理,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出:康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的立足点,否弃艺术的作为理解的认识的真理功能,显示了美学对于艺术理论的局限性。伽达默尔的这一批判结果对我国当代文学理论建设和发展极具启迪意义。 相似文献
247.
林建祥 《西昌学院学报(社会科学版)》2002,14(1):4-8
江泽民同志的“七一”讲话是一份重要的马克思主义纲领性文献,讲话站在时代的高度,坚持马克思主义而又不拘泥于个别的结论,弘扬优良传统而又勇于开拓进取,实现了理论上的伟大创新,是理论创新的光辉典范。 相似文献
248.
徐品坚 《聊城大学学报(社会科学版)》2002,(6):60-61
该文从文件中心的理论依据——文件生命周期理论,文件中心的特点、优越性,论述了美欧国家文件中心的建立,并根据我国现时的社会环境、国情、条件等论述了建立文件中心的必要性,指明建立文件中心不仅是适应客观形势发展变化的需要,更是改革和完善我国档案管理机构,管理模式的重要措施。 相似文献
249.
里查兹的互动理论 总被引:3,自引:0,他引:3
胡壮麟 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2002,24(1):50-54
里查兹 (I .A .Richards,193 6)认为亚里士多德的某些评论的负面影响迟滞了隐喻学的。他首先提出说话人对同一符号往往给以不同指称 ,是使用者给词语以“意义”。在这个基础上 ,里查兹主张 ,隐喻对帮助理解高度有效 ,而隐喻的实质不仅仅是替代或是比较 ,更主要的是“互动”的观点 ,这成了当代隐喻学研究的主要方向。这个理论包括如语言实质上是隐喻的、隐喻的两个方面———本体与喻源是互动的、以及共同点理论。本文也介绍其他学者对里查兹观点的一些评论。 相似文献
250.
丁湘 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2002,16(6):61-66
在提倡素质教育的今天,家庭中的素质教育却不容乐观。文章针对家庭中素质教育的现状,指出应以培养健康人格为核心,转变家长观念,对孩子进行科学合理的思想道德素质教育、身体心理素质教育和科学文化素质教育。 相似文献