儒家身心和谐思想及其现代意义

儒家身心和谐思想主要包括:身心合一的身心观,知、仁、勇统一的全面发展观,身心性命双修的修养观。儒家身心和谐思想对构建和谐社会、和谐世界的现实意义主要表现为自我身心和谐。这是实现人与社会和谐、人与自然和谐的基础;自我身心和谐,才能安顿生命、培育精神;自我身心和谐,才能激发人的潜能,提高人的创造力。     

梅洛-庞蒂的意识概念与身心关系问题

在传统形而上学中,意识被理解为异于物质实体的其他类型实体或"心理材料"。梅洛—庞蒂的意识不同于传统形而上学的意识概念,不是笛卡尔或胡塞尔意义上的纯粹意识,而是一种自然化的意识,一种处境化的意识或者介入意识。他从辩证的角度考察身心关系的问题,认为身体不是一个封闭的系统,意识也并非从外部作用于身体,身体和意识之间并不存在严格的分界线。因此,他的意识概念代表了其克服二元论的企图,是我们理解其全部哲学的切入点。     

践行公关理论的学者会长——三门峡市公关协会杜明国会长访谈

正人们常说,一个人惟有对自己的事业深深钟爱,才会不知疲倦地全身心投入。正所谓"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"。在中国公关界,河南三门峡市公关协会杜明国会长就是这样一个人。年过半百的杜明国会长,1984年毕业于河南大学。"我学的是历史专业,我与公关结缘是在1990年春,给郑州大学三门峡行政管理大专班讲授《公共关系学》。之后我结合三门峡实际撰写发表公关文章,给一些单位举办公关讲座,发起成立三门峡市公关协会,屈指算来也23年了!研究公关、实践公关、公关教学成为我的人生主格调。"现就职于三门峡市委党校的杜明国教授告诉记者。     

羽毛球运动对青少年身心发展的影响研究

羽毛球运动强度适宜,可根据人群的不同随时调整其运动强度,场地要求较低,只要有拍子有球,无风即能进行羽毛球练习。在中小学中,羽毛球运动因为场地要求较低,趣味性高,在中小学课外活动中深受青少年的喜爱。本文通过对青少年一段时间的羽毛球锻炼前后身体素质测试,来研究羽毛球运动对青少年身心发展的积极影响,为羽毛球运动在青少年中开展提供理论支持。     

青海：社会工作进军营

公安消防部队的官兵长期高度紧张生活、工作,承受着巨大的身心压力。为了缓解消防官兵的压力,在青海省民政厅社工人才办的指导下,青海省乐平社会工作服务中心在总队培训基地举办了为期10天的社会工作进军营解压辅导活动。来自全省消防部队基层中队和政工岗位的43名干部参加了此次辅导,军队社会工作开展迈出了坚实的一步。     

上善若水——浅谈如何与学生沟通

"通则不痛,痛则不通。"这虽是一句简洁的广告语,但它却言简意赅地道出了畅通是何等的重要。就一个人的健康而言如此,对我们的教育来说,又何尝不是这样。作为教师,我们希望取得理想的教学效果;作为班主任,我们渴望把班级管理得井井有条。要想让我们美好的想     

身体文化特征及其对体育运动的启示

运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,对身体文化的特征及其对体育运动的启示进行了分析。研究发现:作为人类存在本质证明的身体,其中心性却长期以来被遮蔽、被贬损;身心二元论是关于身体文化的主流思想,在身心二元论里,身体处于附属的地位,由此也导致了诸如阶层歧视、性别歧视和种族歧视等弊端;身体对文化习俗具有较强的依赖性,文化习俗对身体产生了强烈的规训作用;身体对文化习俗也具有抵制性,这种抵制蕴含着革新的力量。身体文化特征对体育运动的发展具有启示意义,包括:体育运动要突出身体的中心性,重构身体文化;体育运动要充分利用身心统一的特点,去化解身心二元论所带来的阶层歧视、性别歧视和种族歧视等问题;体育运动要充分利用身体对文化习俗的依赖性,借助文化习俗的力量发展自身,同时要对身体之于文化习俗的抵制性保持宽容并进行引导,以便创新体育运动的发展路径。     

从"理实一体化"到"理实身心一体化" ——中职数控专业课程中的创新与实践探索

中职学校专业课程实训普遍采用"理实一体化"教学模式,但在教学实践中也存在着对学生吸引力下降、不注重学生心智成长等问题."理实身心一体化"教学模式则有效解决了这些问题.     

压力与健康

现代社会人们越来越多地被各种压力所困扰。在公司我们面临各种竞争的压力;在家里我们被情感和生存压力所困扰;甚至在学校我们的孩子也有压力,他们担心考试,担心自己飘忽不定的未来。现代人的生存压力成为影响人们身体健康的重要原因。尽管如此,当问及什么是压力时,我们很难解释清楚。一般地说,人们习惯于把压力看成是一种精神上的重压。总是这样形容自己的处境:“好什么呀,计划难以完成,压力大得很。”压力就是要求太多,超出能力所及,使人无法忍受时产生的生理和心理状态。这种压力通常有两种形式:短期压力和长期压力。许多人能够处理短期…