劳伦斯美学思想刍议

劳伦斯从小说艺术视角提出了其独特的美学思想,概括而言就是:"体验"、"直觉"、"激情"、"关系"和"载道".它既体现了劳伦斯的心灵激情与哲学沉思,同时也是对其小说创作的提炼与升华.劳伦斯的美学思想既源于其独特的"血性哲学",也有其浪漫主义文论、叔本华、柏格森和尼采的生命意志和直觉主义的历史渊源.此外.劳伦斯所处时代的文化语境等均导致他美学思想的形成.     

讲一个“后妈”的故事给女儿听

也许在某种程度上,我一直在刻意地培训女儿、利用女儿,将她当作我的武器,当作我的替身,让她行使我的意愿,去解决婚姻生活中的困境。     

黄溍“羽翼圣学”的文道观念

黄溍是元代中后期重要的理学家和文学家,他的理学传承可上溯到朱熹,又下传至明初重要的文人宋濂。黄溍承继了宋代理学说三代的传统,在理学思想方面极力羽翼圣道。在文学思想上,黄溍坚持文乃道之所发,文章的功用是用来载道的。黄溍把文章作为明道和"羽翼乎圣学"的工具,认为文章的写作,必须本于"道",根于理,羽翼古圣贤之论。     

如何提升工作的“成色”

<正>人们评价一个东西怎样,经常用到"成色",譬如金子的成色、玉的成色、各类矿物的成色。成色是形容好坏的一个标准、一把尺子。延伸开来,也有了器物的成色、产品的成色、生命的成色等说法。成色也可以用来衡量工作水平的高低,谋划工作是否思路清晰,推进工作是否举措有力,总结工作是否获得创新等,这些都是工作品质和成色的体现。概括起来,可以从物质、文化、     

论中国年画的文化价值和教化功能

年画的历史虽然悠久,但研究年画的历史却不到百年。目前研究者大多限于研究各地木版年画的起源沿革、兴衰经历、艺术特色、刻版技法等等,对年画的文化价值和对黎民百姓的教化功能却鲜有触摸。其实,年画之所以经久不衰,主要在于它纪史载道的文化功能和培养民族精神与个人优秀品德的教化功能。在纪史载道承传优良传统的过程中,在培育中华民族精神、铸就中华民族灵魂的过程中,年画功不可没。