全文获取类型
收费全文 | 117篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 3篇 |
民族学 | 1篇 |
人才学 | 2篇 |
丛书文集 | 37篇 |
理论方法论 | 4篇 |
综合类 | 60篇 |
社会学 | 12篇 |
出版年
2022年 | 2篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 6篇 |
2013年 | 8篇 |
2012年 | 12篇 |
2011年 | 38篇 |
2010年 | 6篇 |
2009年 | 2篇 |
2008年 | 8篇 |
2007年 | 4篇 |
2006年 | 2篇 |
2005年 | 2篇 |
2004年 | 4篇 |
2003年 | 2篇 |
2002年 | 3篇 |
2001年 | 1篇 |
2000年 | 1篇 |
1998年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
排序方式: 共有119条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
52.
道教在唐代得到了广泛传播,其丰富的宗教幻想被运用到侠义小说中,使唐代武侠小说产生了新的质变,进入了一个新的境界。道教对唐代武侠小说中女侠形象的建构意义重大,唐女侠人格结构、思想性格、精神价值观、行侠方式等无一不深受道教的影响。 相似文献
53.
刘国习 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1)
辛亥前后湖南地方自治运动始于1908年,迄于1914年,可分为省、府厅州县、城镇乡三个级别。它扩大了湘省民众的政治参与,促成了湘省代议政治的出现,但也造成了不容忽视的地方自治风潮,如选举风潮、地方官与自治机构的冲突、由自治职员滥用职权而引发的风潮以及绅董权力之争等。 相似文献
54.
辛亥一代知识分子的主要代表严复、梁启超、章太炎、孙中山等 ,在民国初年无一不经历了转向传统的心路历程 ,这主要是由于其时受到国内黑暗社会现实和国际上第一次世界大战的刺激 ,使他们对西方式的科学、自由、平等、民主、共和的理想从原先的期望、憧憬一变而为愤懑、失望 ,从而萌生了对传统文化尤其是对传统伦理道德的眷顾之情。这种文化取向主要从伦理道德层面体认文化的民族性 ,强调新文化的建设必须凭藉民族传统。这无不体现了他们对民族命运乃至人类文明的深切关怀 ,然而客观上却难免阻碍近代中国对至为宝贵的科学精神的发扬 ,淡化近代中国面临的文化转型的历史使命而成为近代化进程的阻力 相似文献
55.
56.
清末武汉的工商业已经具有了较为显著的现代性。商业组织具有了现代性的形式;工业化程度大幅提高;工商业资产阶级民主政治活动日益频繁;对社会公共事务的参与性和社会力量的整合性增强;创办工商业学校,文化教育逐步走向大众化。工商业的现代性,迫切需要政府为现代化发展提供制度支撑和进行政治改革。辛亥首义的爆发客观上为武汉工商业的现代化开疆拓土,而武汉工商业的现代性也为辛亥首义的爆发做了思想和物质方面的准备。 相似文献
57.
周辉湘 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2004,19(3):77-80
船山思想对辛亥革命时期人们思想的影响,主要在反对满清统治的民族主义、反对封建专制主义的民主思想萌芽和维护汉文化正统的哲学思想等.这些思想的影响较为集中体现在以武装排满和种族革命为中心的民族主义,以反对专制主义、建立资产阶级民主政治为核心的民权思想,复苏中国传统文化、抵制西方文化泛滥为宗旨的国粹主义思想等. 相似文献
58.
都下雅集在近代宋诗派发展史上有着重要意义.庚戌、辛亥诗社中宋诗派成员都起到了核心作用,显示出宗宋诗风逐渐成为诗坛主流.宋诗派理论家陈衍是都下雅集的积极参与者,小秀野草堂是雅集的一个重要场所.都下雅集所建立的人际网络为宋诗派在民初的发展奠定了良好基础. 相似文献
59.
60.
自1912年中华民国成立以来,虽然历经军阀混战和政权更迭,但作为民国国庆日的双十节一直都被广为纪念与宣传。在1927—1937年间,南京国民政府充分利用双十节的纪念与政治功能,体现出其对重大历史时间的价值选择。以九一八事变为界点,其纪念主题历经从国庆到国难的转变;以七七事变为界点,其政治基调历经国共两党由分裂到合作的转变,但这期间却贯穿着国民党始终如一的价值诉求,即以增进国民党执政的合法性为宗旨,使得特定的历史时空,既具有价值的普遍性,又具有价值的特殊性。 相似文献