企业信息技术投资的互克性原理与度量不准确性:"信息技术生产率佯谬"的解释

本文主要探讨导致“信息技术生产率佯谬”现象产生的主要原因:一是信息经济的互克性原理导致企业信息技术投资效果的度量不准确性;二是生产率指标的度量方法不能够客观全面衡量企业技术投资效果;三是在实务上,传统财务业绩评价体系指标衡量企业技术投资效果存在着局限性。     

英国女性文学的两座丰碑——《简·爱》与《呼啸山庄》比较研究之一

勃朗特姐妹二人都在英国女性文学史上占据着相当重要的地位.相比较而言,<简·爱>在彰显女性主体意识的同时,又在一定程度上流露出受到男权话语操控的痕迹;而<呼啸山庄>则在想象的荒原上颠覆了男权社会的一切秩序.     

袁了凡佛学思想析论

明代辅教居士袁了凡,早年被相士算定,坚信进退有命,遂悠悠放任。后受高僧云谷法会示导教化而猛省,依教力行,广积阴德,善日加修,德日加厚,亲证命自我立、福自己求、造物主并不能独擅其权之真理。嗣后,著书立论,现身说法,勉励世人立定志向,奋发向上,修身进德,造福人群,服务社会。     

《万历武功录·克臭传》辨析

《万历武功录.克臭传》是专门记载多罗土蛮部克臭台吉事迹的列传。但经史料辨析后发现,此传所记事迹分属于两个人,两个人因名字发音十分接近而被混记在一起。但两人活动地域和时间有很大区别,其一可能是鄂尔多斯部吉能第三子圪赤圪台吉,住牧河西走廊以北昌宁湖;其二是多罗土蛮部克臭台吉,住牧西海莽剌川和捏工川一带。《克臭传》是一传内混记了两人。     

谈彝族“克智”与“尔比”的独特性和共用性

"克智"与"尔比"是一种独特的说唱艺术,是彝族人民根据长期的生产实践和生活经验中逐渐积累起来的精品语言,包涵着深刻的哲理和丰富的审美,在彝族的生活中占有十分重要的位置,被彝族人民称为"语言中的盐巴"。"克智"大多在婚丧节庆等重大场合中使用,"尔比"则适用于调解纠纷和教育场景之中。但"克智"与"尔比"也可以互相交融、互相掺合使用,从而形成了"克智"与"尔比"共用的独特语言格局。这种共用性主要体现在群众性、社会性、娱乐性和传播性上,具有普遍而深厚的群众基础。     

夸爱

她不知道问题出在哪里,他们没有吵架,更谈不上冷战,她不像别的女人那样喜欢唠叨,他也不像别的男人贪玩不回家,可这种按部就班的日子,越来越寡淡无味。她焦躁不安,像只绝望的鸟,随时都可能迎着墙壁,一头撞上去。     

废旧塑料回收再利用有哪些项目？

塑料被广泛应用于国民经济的各个行业,目前,我国塑料年产量在1.5亿吨以上,造成人为的环境严重污染。我国每年仅一次性产品包装就达5000多万吨,田间的农膜达800万吨,加上其它废弃原料达亿吨以上。而回收利用率不到20％。     

辩证法的生存论暨存在论旨趣──解读科西克的《具体的辩证法》

科西克的《具体的辩证法》实际上是一部有关存在论的哲学著作。它既站在马克思主义的立场上批判海德格尔,又以海德格尔哲学透视乃至诠释马克思主义哲学;它将海德格尔哲学社会历史化,更把马克思主义哲学生存论暨存在论化。它在卢卡奇“总体”思想的基础上展开的具体一伪具体之辨,实即海德格尔本真一非本真之思;作者以后者为比附,力图建构起在马克思主义哲学史上独树一帜的哲学理论。     

亚里士多德论运动变化

恩格斯指出:“辩证法直到现在还只被亚里士多德和黑格尔这两个思想家比较精密地研究过。”古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德在其辩证法中全面论述了世界万物的运动变化。他论证了天体、自然界、人类社会历史和精神领域的运动变化;研究了运动和静止,运动变化同事物、时间、空间的关系;第一次对运动变化作了分类,阐明了运动变化的根源:论证了量变、质变以及二者的联系与区别;研究了质变的方向、质变的形式等等。正如列宁所说,在他那里“到处都显露出辩证法的活的萌芽和探索……”。总之,亚里士多德做