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61.
近当代学术界在阐释《诗经·关雎》主旨方面,"恋歌说"和"贺婚说"颇为流行。依据周代金文文献和先秦礼仪制度,对这两种观点进行了辩驳,主张此篇当为歌颂夫妻和谐相处、婚姻幸福的颂歌,本是专属于天子诸侯和其他特殊贵族的"房中之乐"。 相似文献
62.
闻一多与美国意象派研究中存在一些需要澄清的问题,如影响闻一多的意象派诗人究竟包括哪些人,闻一多受意象派诗人弗莱契影响而创作的<秋林>到底是哪首诗,闻一多为什么后来对意象派的热情突然减退等,通过具体细致的思考与辨析,厘清了美国意象派影响闻一多的一些真实情况. 相似文献
63.
宋铁全 《中国石油大学学报(社会科学版)》2013,(1):77-81
高邮王氏念孙、引之父子之治段氏《说文解字注》,审辨精严且不盲从轻信,方法周备而能开人心目,辞畅理顺亦多不刊之论。惟其屡有失察,抑扬失当,时或不免。诚当汇聚比观,疏瀹廓清。是于王氏诸书中寻析明言段说之非者,釐清轸域,发覆深究,扬搉是非,庶几釐清个中悬解,得其所宜。诚是,王氏正段之方法、要旨自可窥忖,《说文解字》之原委底蕴益复焕显,段书之幽韵阃奥略可得而知之。 相似文献
64.
杨伟忠 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2023,(2):100-105
明郑史料中历史记述与传说附会杂糅并存,相互龃龉之处甚多,论者往往迷失其中。学界长期以来误信郑芝龙早年是通过不正当的方式窃取李习的财富,并进而继承颜思齐的海上军事力量。历史书写对于郑芝龙本人是缺乏善意的,隐约可见背后特定的文化立场与负面的道德评价,这是传言流布不止的一个重要原因。 相似文献
65.
唐韦君靖“节度使”辨正——与《大足石刻〈韦君靖碑〉题名研究》作者商讨 总被引:1,自引:1,他引:0
陈明光 《重庆交通大学学报》2007,7(3):32-35
唐刻《韦碑》与静南军节度韦君靖,唐史失载,史家多认为可补《唐书》之阙如."王文"首以"韦君靖乃东川一部将耳"等由,对其"节度使"身份提出质疑.本文据以考征、探索,印证韦君靖"都督带使持节兼军号"的节度身份,无可置疑. 相似文献
66.
李映忠 《陇东学院学报(社会科学版)》2007,(3)
《汉语大字典》(以下简称《大字典》)"虚"字条在字形解释、义项系统、例句等方面都有许多疏忽与失误,很需要改正。 相似文献
67.
68.
术语的革命指向了哲学—世界观的革命,马克思在唯物史观创立之初就实现了对“社会”一词的意义重构,奠定了社会范畴在历史唯物主义中的基础性地位。但人们在不断使用此概念时,却忽视了对其真实内涵的追问,导致了诸多争议、偏见和误解。从马克思主义新哲学观的诉求出发,破除实体性、实证化、抽象性的研究方法,重新发现唯物史观的社会范畴及其意涵,是开展马克思主义社会历史理论研究的前提。 相似文献
69.
张会 《合肥学院学报(社会科学版)》2015,(4)
由于宋代文人拥有丰富的科举经历,在创作的笔记类作品中,有较多他们亲见亲闻的科举题材,而宋代文人中普遍的的史官意识,使他们的作品不仅具有文学性和艺术性以及补史价值,还有对科举史料的辩正和对科举制度源流沿革的辨析,具有较高的史料辨证价值。 相似文献
70.