论谬误模式

谬误模式是谬误理论乃至论证逻辑研究的核心内容。它是一种谬误的结构,但并不是严格的语法学意义上的纯形式结构,因而称为“型式”或“模式”。一个谬误模式包含着比无效推理多得多的信息。在当代标准的谬误模式分析中,对谬误模式的处理一般包括四个部分：谬误名称、型式、例证和谬误性的论证。被分析的有专名的谬误己有百余种。标准谬误论包括５０余种谬误模式。现今的谬误模式研究,运用各种颇有特色的方法,着重深入分析谬误的辩证性、语用性以及它如何从一个本来可以合理的论证蜕变为一个谬误的种种制约因素。谬误模式分析的最重要的作用是澄清和诱发作用。     

船山南北朝诗评的辩证思维

船山对事物的认识有自己的辩证思维方法。他将这种方法用来研究南北朝诗歌,便将主观与客观,个体与整体,现实与历史结合起来,既注重史的探源,又注重个体的考察,还注重艺术特征之探讨,并分别将它们置于动态的、比较的、对立的鉴识之中,从而对南北朝诗歌作出了尚公允的评价。     

让概念指称非概念——阿多诺的哲学观及其启示

阿多诺认为,哲学就是要用概念来指称非概念性的东西,而哲学又只能用概念来论述,因此,哲学总会出错。这样,哲学就不能满足于概念的推演,而要像艺术那样,表达不能表达的东西,显示出自身的痛苦。这样的哲学不能被体系化,体系化哲学反映了资产阶级哲学的局限性。虽然哲学总会出错,但是这不意味着哲学没有肯定的东西,而是这种肯定的东西在最后才能得到。相对主义是庸俗唯物主义,只是片面地强调了客观的东西对于思想的限制,而忽视了思想的自主性。强调思想的自主性并不是要否定客观东西对于思想的作用。阿多诺强调概念的自我否定就是要更好地接近客体的丰富的质的特性。因此这种概念的自我否定的辩证法不是黑格尔意义上的辩证法,而是关注客体的质的特性的唯物辩证法。阿多诺的这种唯物辩证法思想对于我们重新反思马克思主义哲学中的实证化倾向具有重要的意义。按照这个思路,苏联教科书中的辩证唯物主义实际上是唯心主义。     

从否定到返回:儒学和西学互镜关系下的演变

面对西学以及西方文明,儒学经历了一个不断地自我调适和转化的过程,并且出现了四种主要的对待儒家传统文化的态度:一是以五四运动为代表的"否定"的态度,主张以新文化代替旧文化,以新道德代替旧道德,以新方法代替旧方法;二是"开出"的态度,主张从儒家传统中开出西方的民主和科学;三是"并列"的态度,强调儒家文明和西方文明之间相对独立的特性;四是"返回"的态度,一些西方思想家试图返回到儒家传统中去,以解决西方科学和民主出现的问题。     

普通高校成人教育规模结构质量效益辩证关系探讨

普通高校成人教育规模结构质量效益如何保持协调发展是一个重要研究课题。本文分析了成人高等教育规模、结构、质量、效益的内涵并与普通高等教育相关要素进行了对比,应用系统辩证观和系统和谐观的若干理念与规律,对保持和促进成人教育规模结构质量效益协调发展、和谐发展进行了初步探讨。     

辩证视阈下女大学生村官角色认同研究——以皖西地区调查为例

从辩证的视角分析女大学生村官的角色认同,对于充分发挥女大学生村官的基层作用、改善农村人才结构、促进大学生村官计划顺利实施都有重要的作用。因此,以角色认同为切入点,对皖西地区女大学生村官、村干部以及部分村民进行调查研究,并对相关数据进行统计分析,从内部自我认同和外部他人认同两个层面探索当前女大学生村官矛盾统一的角色认同现状——理想与现实落差、认可与否定冲突,分析其影响因素,并辩证地提出优化、突破的对策与建议。     

认可男人而不是改造男人

女人选择了某个男人,就证明了自己认可了他。一旦女人试图去改造男人,男人会觉得这是对他某个方面甚至是对他整个人的否定。作为女人,你要接受并认可自己的男人。即使你对他的一些看法、做法不敢苟同,也要尊重他的意见。女人要让男人做他自己,而不是强迫他变成你幻想中的样子,更不要试图去改造他。一、尽量包容对方的小毛病如果你去询问那些刚与男友分手的女人,是何原因导致他们分开,你就会发现从她口中说出的都是一些男人的小毛病。这是因为,当两个独立的人共同生活     

分析理性与辩证理性联手运用的智慧——《逻辑的社会功能》读后

(1)形式逻辑(分析理性)的渊源:它从古代论辩术中分离出来,其核心是推理的法则。(2)黑格尔辩证逻辑(辩证理性)的渊源:(a)它直接源于康德的先验逻辑与二律背反(Antinomy)。(b)可进一步追溯到古希腊辩证法的两支:赫拉克利特的生成辩证法与苏格拉底的对话辩证法。(3)辩证逻辑绝无反形式逻辑的特性!那只是假象。(4)分析理性与辩证理性的联手,是化解社会矛盾和科学上悖论的强有力的思想工具。     

重思谢林对于黑格尔的批评以及黑格尔的可能回应

虽然"后期谢林的黑格尔批评"已经成为德国古典哲学研究中的一个重要议题,但学界仍然存在着要么对这些批评充耳不闻,要么过于倚重谢林自己的观点,对黑格尔哲学做出片面裁决的情况。有鉴于此,本文围绕"哲学的开端问题""概念与思想的混淆问题""逻辑学与自然哲学的关系问题""否定哲学与肯定哲学的问题"这四个方面,重思谢林对于黑格尔的批评意见,并尝试阐述黑格尔的可能回应,借此呈现出两位伟大哲学家之间的一种可能的精神对话。     

花东甲骨中的否定词

对花园庄东地甲骨中的八个否定副词“不、弗、非、毋、勿、弱、妹、亡”，本文进行了整理，并简单探讨了“亡”的副词功能。