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11.
12.
《老子》思想体系的核心是道。道揭示了世界的物质性本原,还原了物质世界的绝对运动和普遍联系,进而实现了与辩证唯物主义的唯物论呼应;《老子》提出治人事天的思想,肯定了天的独立意志性,将天命论置于人的主体性的对立面,从而使唯物主义自然观获得了蓬勃生机,实现了与辩证唯物主义的本体论呼应;《老子》强调意识的能动性在于为无为,既是体会道的物质性的前提和基础,也是意识能动性的作用方式和辩证法的物质运动法则,从而实现了与辩证唯物主义的方法论呼应。 相似文献
13.
《武汉科技大学学报(社会科学版)》2010,12(2):13-13
庄锡福在《马克思主义研究》2009年第5期撰文认为,世纪之交是“全球化”高唱入云而“反全球化”也风起云涌的时期。可见经济全球化是颇为复杂的历史现象,只有运用辩证唯物主义和历史唯物主义全面分析之,才能正确把握全球化语境下弘扬民族精神的重大意义。全球化历史进步性的依据在于全球性的生产社会化,而非其借以实现的资本主义生产方式。 相似文献
14.
陈日潮 《福建论坛(社科教育版)》2010,(3)
日常生活中,度无处不在:书不可不读,但不可滥读,这是读书的度;君子之交淡如水,这是人际关系的度。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲度,量变到质变;儒家讲究中 相似文献
15.
陈建国 《南昌航空大学学报》1999,(2)
宇宙学认为,宇宙起源于一次“大爆炸”,是“无中生有”;而辩证唯物主义主张物质不生不灭,“时空无限”。法轮功之所以使一些高级知识分子上当,就因为科学与哲学的这种“不一致”。其实,按照辩证唯物主义观点,“无中生有”应理解为在物质性的“绝对真空”中产生了宇宙。由此可以看出,单纯的“科学教育”不可能避免迷信,这就要求科学家努力学习哲学唯物主义和辩证法,用以指导科研和科普工作 相似文献
16.
17.
习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是中国化时代化的马克思主义世界观和方法论,为全党和全国各族人民提供了科学的世界观方法论、奋进新征程的根本遵循与凝心聚力的思想武器。“六个必须坚持”从哲学层面凝练概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义,构成了相互联系、内在统一的世界观和方法论,系统阐明了中国共产党人应当坚持什么样的立场观点与方法推进中国式现代化宏图大业,将我们对马克思主义活的灵魂的理解把握提升到新的时代高度。学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,必须以谦虚的政治态度全面系统、带着情感、结合实际地真学,以极高的政治觉悟真懂其内容含义与学理支撑,以笃定的政治信仰真信其科学性、人民性、实践性、开放性的理论特征,以强烈的政治担当真用其立场观点方法改造主观世界和客观世界。 相似文献
18.
19.
在一般汉文字典里,Cosmopolitanism被译为世界主义或世界性.这个词语是西方思想和社会研究的一个重要概念,也是近年来西方社会学重新重视的概念.要讨论适当的翻译,就必须先明白其意思和用法.虽然人类学的理论较少谈到cosmopolitanism,但是人类学对cosmopolitanism的世界观已经作出良多的贡献. 相似文献
20.
科学发展观对传统生产力观的修正和补充 总被引:1,自引:0,他引:1
于咏华 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(2):14-15
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》指出:“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。”这是一个十分重要的思想。深化对科学发展观基本内涵和精神实质的认识,一个重要的问题就是要把科学发展观上升到世界观和方法论的高度,从而真正认识到科学发展观是我们党对社会主义现代化建设指导思想的重大发展,提高用科学发展观统领经济社会发展全局的自觉性和能动性。为了加深对这一命题的认识,我刊约请几位学者,从不同的侧面发表一些看法,希望推动对这一重大理论问题的思考和探索。 相似文献