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901.
邓小平的辩证反腐观 总被引:1,自引:0,他引:1
金钊 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(4):15-18
邓小平的反腐败思想充满辩证色彩 :既及时指出了党内存在的腐败现象 ,又对全党的党风状况做出了科学的估量 ;对腐败现象既要进行坚决的斗争 ,又要牢固树立长期作战的思想准备 ;既要旗帜鲜明地反对腐败 ,又不能离开经济建设这个中心孤立地反腐败 ;既要依靠人民的力量 ,又不搞群众运动 ;既要从具体事件抓起 ,又要突出重点从严从快从重治理 ;既要靠教育 ,更要靠法制。邓小平辩证反腐观为现阶段的反腐败斗争指明了方向。 相似文献
902.
903.
袁芳平 《福建医科大学学报(社会科学版)》2002,3(2):27-28
本文从方法论上就学生在病理学实习中所遇到的问题进行探讨 ,以期在病理学教学和学习过程中正确运用辩证思维方法 ,从而提高教学质量和学习效果。 相似文献
904.
周金华 《武汉大学学报(人文科学版)》2002,55(1):63-69
马尔库塞将由黑格尔开创、马克思改造过的辩证法解释为人类自由与解放的否定的辩证法 ,并与实证主义等形形色色的肯定性哲学及其现实变种做不妥协的斗争。寻找现实中可能的和既存的否定性力量由此就构成了马尔库塞思想的主题。他将这种否定性力量归结为人的心理、意识等内在性领域 ,归结为建立人的新感性。这种辩证法只能导致乌托邦 相似文献
905.
姬长军 《济南大学学报(社会科学版)》2003,13(5):33-36
作为与辩证法对立的诡辩论究竟是一种什么样的观点?它和辩证法的根本区别在哪里?为什么有些人居然从辩证法走向了诡辩论?通过两个哲学例证的透析,我们发现绝对和相对的关系是上述所有问题的聚焦点,在这一问题上表现出来的绝对主义、相对主义和主观主义正是辩证法滑向诡辩论的深层认识论根源。目前,坚持辩证法反对诡辩论仍然是理论和实践上的一项重要任务。 相似文献
906.
马克思主义认识论是马克思主义哲学全部理论体系中的重要组成部分之一,然而马克思主义认识论的科学性却离不开毛泽东同志的艰苦努力。毛泽东同志对马克思主义认识论的杰出贡献主要表现在:他把马克思主义认识论概括为能动的革命的反映论;全面科学地论述了实践在认识中的地位和作用;系统地论述了基于实践的由浅入深的辩证认识过程及其认识形式;着重阐发了发挥主观能动性的意义和作用等一系列重大问题。 相似文献
907.
修辞研究的方法和策略 总被引:1,自引:0,他引:1
聂焱 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2002,24(5):20-26
修辞研究的纲领性方法是辩证法。在研究中要想很好地贯彻辩证法,就必须坚持:⑴联系性策略:不要把观察、描写的修辞现象孤立起来,而要同其得以产生、存在的内外诸因素联系起来进行观照,将其视为依赖于特定"环境"而存在的具有相对性的对象。⑵分化性策略:将修辞现象中混沌复杂的整体分化成一个个相对独立的个体,通过对分化过程和分化结果所释放信息的观察和捕捉,达到研究整体的目的。⑶转化性策略:要树立"修辞学就是一门转化之学"的研究观;在观察、分析修辞现象时,采用转化式操作手段。 相似文献
908.
杨晓平 《西南大学学报(社会科学版)》2011,37(1):67-73,190
在黑格尔辩证法中,矛盾既是一种静态结构关系,又是一种动态历时过程:作为前者,矛盾是既对立又统一;作为后者,矛盾是由对立到统一。马克思通过赋予黑格尔抽象的和形式的辩证法以具体的和现实的内容而提出了实践辩证法,认为人类社会从无阶级非对抗的原始社会进入到阶级社会,然后再在异化基础上扬弃异化,使联合起来的个人有计划地调节人与自然之间的物质变换,实现人与人、人与社会、人与自然的和谐统一。社会主义便是向这一理想社会过渡的社会,由于其本质所规定,其所有矛盾将在纳入人民内部矛盾的范围内加以解决。因此,辩证法在其价值诉求、理论旨归以及所展示的历史趋势的意义上,就是和谐辩证法,它不仅为人类历史的共产主义运动提供了指南,而且为构建社会主义和谐社会提供了理论根据。 相似文献
909.
张静 《西南石油大学学报(社会科学版)》2011,13(4):17-20,33,8
低碳技术的出现不是偶然的,是与低碳经济相伴而生,其目的是为解决当下人类发展所遭遇的种种困境。对低碳技术可能的附魅,犹如远古先民对自然界神秘性的崇拜,容易把低碳技术神秘化、图腾化,从而在一定程度上又阻碍了低碳技术的发展。针对这一现实,从低碳技术的实质、附魅和祛魅三方面出发,运用马克思主义辩证法的观点,理性、深入地进行论证,并以一种跨越时空的新视角来考量低碳技术的发展,提出既要预防低碳技术附魅的出现,又对已经存在的附魅要理性地进行祛魅,从而扬长避短,趋利避害,有效引导低碳技术朝着人与自然共存、共融、可持续的路向发展,为人类带来更大的福祉。 相似文献
910.
梅学兵 《延安大学学报(社会科学版)》2011,33(2)
本·阿格尔卓越地洞察到马克思的历史辩证法,将社会主义的实现看作是结构的因素和人的因素相统一的结果,但由于他沿着人的危机(人的异化)、生态危机、社会危机这一思路来建构社会主义,实质上是回到了马克思早年不成熟的抽象人本主义老路.本·阿格尔的分散化和非官僚化的社会主义模式是企图重新把现代化的生产资料和交换手段硬塞到已被它们突破的旧的所有制关系的框子里去,只能是一种空想的"革命"理论.他所提出的将马克思主义和美国民粹主义相结合的马克思主义北美化道路由于未涉及所有制这一根本问题,自然是一条修正主义的道路. 相似文献