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71.
正习仲勋同志在长期的革命实践中,把马克思主义的群众观创造性地运用到群众工作的实践当中,形成了自己关于群众工作的基本观点和朴素的群众路线思想。他那甘当人民勤务员的作风,是我们学习的好榜样。到群众中去习仲勋同志是从群众中走出来的卓越的群众领袖,长期的革命实践使他始终和群众站得最近,始终把深入群众、关心群众、动员群众和服务群众作为各项工作和行动的基本准则。1940年初,为了反击国民党在关中地区制造的  相似文献   
72.
1940年,民族危机与救亡图存日益紧迫,木刻艺术在大众化的进程里、革命美术的推动中、“延安文艺座谈”的精神感召下,逐渐演化为一场轰轰烈烈的木刻艺术运动.在这些木刻艺术家的记述中,陕北的辉煌历史和阳光明媚的黄土高原成为寄托民族情感与救亡意识的载体,版画艺术创作凝结着抗日斗争的坚定、军民一家的互助、边区人民的自立等精神品质.陕北作为一种独立的地理空间,被纳入具有共同情感与集体记忆的象征空间之中,艺术创作者们走出象牙塔,完成了这一代人由精英意识向抗日斗士的转换与国家建构.  相似文献   
73.
延安时期,以《解放日报》《边区群众报》为中心的报纸媒体成功地推进了马克思主义大众化。“党的喉舌”与“全党办报”的定位、密切联系群众、议程设置与传播渠道多元化、同质竞争的规避等是成功推动马克思主义大众化实践的基本经验。  相似文献   
74.
1940年,陕甘宁边区教育方针实现了由抗战工具到服务抗战与尊重科学的重大转变,这一转变无疑是对列宁教育服务政治这一认知范式的超越。在延安整风运动的积极影响下,1943年,边区教育方针摒弃了形式主义等弊病,坚持把服务抗战与服务边区群众生活相结合,教育事业获得长足发展。边区教育方针由理想和原则走向科学与实际,既是我们党对教育规律不断探索的结果,也是实践与政策互动的结晶,更是一个以求实精神指导实际工作的成功范例。剖析这一过程、总结其中的经验,对于当前推动教育体制改革大有裨益。  相似文献   
75.
清代民国时期甘肃西南部边区市场有了很大程度上的发展,清初官设茶马互市地,到清末民国时期市场网点基本分布于整个区域,并形成初步的网络体系.在网络的诸多结点上,回商与蒙藏人民进行着广泛民间民族经济交往,对各级市场的兴起、发展起着重要作用.  相似文献   
76.
习仲勋的陕甘边区人权保障思想与实践包括保障人民的政治、经济、文化、人身权利四个方面。在习仲勋的领导下,陕甘边区人民群众积极参政议政、开展生产劳动、享受文化教育,同时享有生命安全和个人尊严的保证。人民群众的革命积极性大大提高,推动了陕甘边区根据地各项事业的建设和发展。  相似文献   
77.
边区群众报》作为一份专为陕甘宁边区普通群众和基层干部阅读的通俗化、大众化报纸,在"办一张大众化的报纸,办一张人民群众喜闻乐见的报纸"的思想指导下,该报坚持"三贴近"原则,用大众语言反映大众生活;创立了"报纸——通讯员——读报组"的大众化传播路径,因而不但名副其实地成为边区群众喜闻乐见的报纸,而且成为大众化报纸的重要实践者。  相似文献   
78.
湘鄂渝黔边区经济发展缓慢,居民生活贫困,但有丰富的自然和人文旅游资源。因此,这些 地区 要脱贫致富,就必须因地制宜地走一条以旅游为龙头的经济发展之路。而旅游的持续快速发 展及旅游扶 贫作用的发挥,需要旅游扶贫政策的引导和保证。据此,从产业、经济、环保、民族特 殊性等几方面对旅游扶贫政策进行了论述,试图为边区旅游发展政策的制定提供某些参考。  相似文献   
79.
孟英 《源流》2010,(21)
一1939年初,中共闽西南潮梅特委决定:开辟一条从广东省大埔县通往福建省平和县至闽南的交通线。2月,党组织分配刘旭担任这条路线的地下交通员。从此,刘旭开始了长达数年的地下交通工作。开始时,刘旭以教师作掩护,继而以经商做掩护,来往于大埔和闽南之间。送往闽南的信件都是二公收,带回的信件都写的是二哥、大哥收。南委事件发生后,他才知道二公就是闽南党的负责人何浚,二哥、大哥是闽西南潮梅特委书记方方同志的代号。  相似文献   
80.
为了确保西北边地社会稳定,北宋政府制定和颁布了许多相关的边区蕃民法律保护条例,其主要内容涉及经济贸易、土地买卖和生命人权等方面,前后期延续并有所变化,形成务实、时效、灵活的边区法律保护体系,反映了北宋因时而易、因地制宜的民族政策,对边地民族稳定和社会发展起了重要作用,同时也体现了政府对边区蕃民弱势群体生命的珍视和忧患意识。  相似文献   
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