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111.
在单极与多极之间:中国外交的平衡 总被引:1,自引:0,他引:1
一般认为,世界多极化是一个过程,是一种国际格局,是指世界多个力量中心同时并存,相互消长,但是美国谋求世界单极目标和多极化形成了很大的矛盾和冲突,中国的对外政策是推动和谐世界目标的实现,为此,中国外交所扮演的角色是最大限度地减少单极和多极之间的矛盾和冲突,为世界的和谐共存作出自己的特殊贡献. 相似文献
112.
在国有股自由交易过程中,由于法人机构与战略投资者有时违背"公平"原则,损害了其他投资者的利益,所以必须进行调控.政府利用国有股调控经济,可增强国有资产存量的流动性,同时也是国有资本退出相关产业或调整所有权以及结构的重要方式.减持国有股使中国证券市场规范化,既不能以维护证券市场稳定发展为由而损害国有利益,也不能仅从国有资产所有者的立场出发而损害投资者利益.要使公众流通股、法人股、国有股走向统一.真正实现国有控股企业股权多元化的功能,形成规范的法人治理结构,对证券市场完善并产生有效性具有重大的现实意义. 相似文献
113.
以客观冷静理性的眼光去考究伊斯兰教教义和其他各种理论表现形态。我们会发现其中蕴含着丰富的和谐思想。发掘和弘扬伊斯兰教在人与自然的关系、在人与自身、人与人、个人与群体、群体与群体的社会关系方面的和谐思想.对于构建社会主义和谐社会和推动建设和谐世界具有重要意义。 相似文献
114.
唐皇凤 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2008,61(4):573-579
由政治缓冲功能为主日益向政治控制功能为主转变是当代中国信访制度功能变迁的核心线索,中国体制转轨与社会转型带来的一系列预期后果与非预期后果共同导致了信访制度的功能变迁。在构建社会主义和谐社会的历史征程中,信访制度的功能应该有科学合理的重新定位,以信息传递与权力监督为主的政治缓冲功能将成为信访制度的核心功能,回归政治缓冲功能是当前信访制度功能定位的理性选择。 相似文献
115.
道家文化与和谐文化构建 总被引:2,自引:1,他引:1
刘雅文 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2008,(4)
道家文化与和谐文化的关系是十分密切的.以老子、庄子为代表的道家文化包含着十分丰富的和谐内涵,尤其是道家所提倡的"道法自然"、"辩证趋反"、"无为而为"、"慈俭居后"的基本理论主张,更是十分集中地体现了道家的和谐理念和思想,是十分宝贵的和谐思想文化资源,可以极大地丰富社会主义和谐文化的内涵.因此,在社会主义和谐文化构建过程中,我们应吸收其精华,并将其融入社会主义和谐文化之中. 相似文献
116.
二00七年七月万州区政府在整合教育资源中,将市级重点中学万州第三中学与市级重点中专万州信息产业学校合并办学.两校合并办学一年后的今天,呈现出可喜的面貌:高三的高考升学率达97%,高一尽管较往年扩招了30%,但仍不能满足全部报考三中学生的志愿,迫于师资不得不早于其它学校关门;三中的品牌提升了,信息产业学校中职学生在道德观念、纪律观念、卫生观念等方面也普遍增强了. 相似文献
117.
青少年是未来社会的主人,今天青少年成长中打下的烙印,将直接影响到未来社会的和谐。生存权是未成年人权利中最基础的权利,生存权如果不能保障,其他的权利都是空话。成长中因生存的艰难,过早地感受人间的冷暖,直接影响其心理的成长,而这心理的积淀又无不影响着未来社会的安全、风气和人情。国家为未成年人生存权“买单”,不但对保护青少年成长中的身心健康有着极其重要的意义,也将直接促进社会长久的和谐。 相似文献
118.
女性主义对构建和谐家庭性别分工模式的思考 总被引:3,自引:1,他引:2
传统的家庭性别分工作为人类最原始的社会分工,在生产关系较为落后的经济条件下,确实起到了一定的提高劳动效率和增加家庭福利的作用.但是却把女性置于社会关系和家庭关系中弱势地位,并使男性承受了巨大的压力.随着历史的发展,这种分工的局限性日益暴露.女性主义对于性别分工问题的研究,必将为建构一种新型的家庭分工模式,提供有价值的参考. 相似文献
119.
儒学:一种让人和谐向善的思想文化 总被引:1,自引:0,他引:1
本文认为,儒学的内容可概括为三个方面:一是性善论;二是天人合一论;三是“为己”论。这三个方面分别阐释了人类和谐向善的可能性、必要性和现实性。因此提出,儒学是一种让人和谐向善的思想文化,能够为今天“和谐文化”的建设提供丰富养分。 相似文献
120.
始于2007年春季的美国次级抵押贷款危机,目前仍在冲击着美国乃至全球的金融市场。次级债危机对我国金融市场的短期影响有限,但从长期看,可能会扩大我国企业信贷的需求,影响经济增长,间接地影响我国资本市场的稳定,尤其对我国房地产市场的发展带来一定的危害。 相似文献