论世界中心—边缘结构中的智力依附——兼议边缘国知识分子的角色

在近代资本主义世界化进程中生成了中心—边缘结构,这一结构中不仅包含着边缘国对中心国的政治、经济、文化依附关系,而且,这些方面的依附也反映在或表现为或根植于智力依附。在边缘国对中心国的智力依附中,知识分子扮演了执行者的角色。虽然知识分子在"殖民地"、"民族国家独立运动"以及"和平发展"等不同时期所扮演的角色是不同的,但在边缘国对中心国的智力依附方面,都可以看到知识分子的身影。正是知识分子,成为边缘国对中心国智力依附的桥梁,或者说,边缘国的知识分子推动了和实施着其国家对中心国的智力依附。其实,出于国家和民族利益的需要,边缘国的知识分子应当实现理论的自觉,承担起摆脱"智力依附"的责任,努力在建立国家间平等的世界的进程中发挥应有的作用。     

这就是最好的幸福

他们站在充满阳光的厨房里,一边快乐地交谈,一边忙着各自手里的活儿:一个把胡萝卜仔细洗净,放在案板上,另一个熟练地将它们削成花朵,摆进盘子里,然后再把炒好的菜盛进去。那时我就可以想象到,当他们白发苍苍时还会在厨房里一起开心地雕刻胡萝卜花,所谓幸福生活,就是这样吧!     

论形象思维在记叙文教学中的应用

记叙文教学作为语文教学的重要部分需要讲授分析课文,是一门综合性的艺术。它要求教师拥有广博的知识、一定的分析能力,除了需将作品的人物、景物、语言等方面分析出韵味来,给学生以艺术享受之外,还应采用形象思维教学方法来提高记叙文教学的质量。     

挣扎在尘世与灵魂、爱情与欲望之间——试析唐利维的《姜人》

美国后现代主义作家詹姆斯.帕特里克.唐利维的小说《姜人》以"愤怒的青年"的书写方式突破其一贯的创作风格而转向传统现实主义小说的艺术回归,塑造出一系列挣扎在尘世与灵魂、爱情与欲望之间的人物形象。唐利维通过"愤怒"的书写、边缘人的身份和信仰上的流浪汉三个方面表达了其创作的艺术观和深刻的社会关注,体现了作为一名作家的社会责任感和时代感。     

机械制图中引入UG的教学尝试

机械制图是工科专业的一门实践性较强的专业基础课,该课程的主要任务是培养学生绘制和阅读机械图样的能力。过去教师必须使用实物模型、挂图进行辅助教学。使用UG软件建立三维的空间模型,以立体的、有光的、有色的生动画面表达立体模型和零部件,并且可根据教学内容     

从想象、走进到反思:人类学视野下的“边缘”研究谱系

人类学视野下的"边缘"不仅是与"中心"相对的空间范畴,也是一种反思殖民主义、后殖民主义、西方霸权、现代性以及全球化的话语和研究范式。在从想象、走进到反思的演变过程中,"边缘"研究经历了从宏观到微观、从猜测到实证、从西方中心主义到多元化、从全球化到本土化的转换。     

“9<1”的毅力和智慧

现年60岁的柳井正曾在2007到2010年连续三年稳居日本第一富豪的宝座,而他创立的"UNIQLO(优衣库)"更是"全球范围内最受欢迎的十大服装品牌之一"。令人无法想象的是,柳井正在年轻的时候仅仅是一个代父经营小服装店的"小老板"。     

从自由想象到自由想象变更——胡塞尔晚期本质直观理论的发展

胡塞尔晚期的本质直观理论是建立在发生现象学背景下,以对联想与被动综合的研究为基础而完成的.通过这些具体的工作,胡塞尔不仅延续早期的观点,坚持作为本质直观基础的个体直观必须挣脱经验现实的束缚,并且进一步澄清个体直观之间的相互关系也是非经验性的,更重要的是,胡塞尔还指出本质直观的变更法意味着一系列自由想象之间存在某种必然性法则.通过对早期内时间意识现象学的完善尤其是对时间内容中联想的“唤醒”机制的阐述,胡塞尔让我们看到自由想象不仅是自由的,也是具有统一性的,这个统一性以被动综合为前提.而这种与经验事实无关的统一性正对应着变更中的不变者,本质艾多斯.     

病中断想

平生一场跨年大病,让我先后两次躺到了医院的病床上。躺着,在病床上躺着,头不离枕地在病床上躺着,一天又一天,从冬躺到春,从春躺到夏……没真正躺上几个月的人,是不能想象个中滋味的,在我,最强烈的体验之一是孤独。卧病在床的日子里,家人围绕在床头,老人,妻子,孩子,给我的是细心的照料,时时温暖着