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41.
陶行知先生是我国近代著名的教育家、教育思想家,也是最具有批判精神和创造精神的教育开拓者。他开放进步的教育思想,求真务实的教育实践,行知合一的师德风范,在我国近代教育史上留下了辉煌的一页。他的教育教学思想博大精深,在实施素质教育的今天更加体现出了理论价值和实践意义。 相似文献
42.
鲁迅在继承和借鉴中国近代翻译成就的基础上,取得了骄人的翻译成就。他致力于翻译外国优秀的作品以期能引进文明,改造社会,并形成了自己独特的翻译思想、翻译原则和翻译风格。 相似文献
43.
暨爱民 《吉首大学学报(社会科学版)》2003,24(4):63-68
作为中国近代民族主义的奠基者,梁启超民族主义充满了理性的色彩,少于种族和情绪的冲动,更多的是对国民性的深层思考和重新建构,通过对具有理想人格的“新民”的设计,而使中国终达至“新国”的目标,即一个独立自由富强的现代民族国家,它为最上之团体,具有优先性。“新民”与“新国”及其两者之间的内在逻辑关联,构成他民族主义的主要内涵,这一思想也成为中国近代民族主义的主流。 相似文献
44.
论潮汕近代民居建筑的海洋文化内涵 总被引:2,自引:0,他引:2
郑松辉 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2008,24(4):84-88
潮汕侨乡是广东侨乡的重要组成部分,华侨投资极大地推动了近代潮汕侨乡的建筑发展。近代潮汕侨乡建筑审美文化特征的主要表现是展现了中西建筑文化从接触碰撞到融会创新的历史过程,突出体现了开放性、兼容性、创新性的时代精神和审美特征。海洋文化对潮汕近代文化的影响是一个客现存在的事实,近代潮汕民居建筑文化是中国近代建筑文化的重要组成部分,有独特的历史文化价值,它给国际建筑思潮影响下的当代新地域性建筑的生存与发展以启迪。 相似文献
45.
王小宁 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(2):127-129
从知识社会学的角度探讨近代中国美学的发展,可以发现一直被视为蔡元培个人的关学思想观点的“美育代宗教”,在近代中国是以美学思潮的方式存在的,在这一思潮中大量的知识分子参与了进来,纷纷提出了自己的美学观点,进而揭示出近代美学的转向与知识分子之间的关系。 相似文献
46.
曾凡菊 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2003,8(5)
中国近代图书馆自诞生后一直隶属于教育行政部门,其隶属体制的演变经历了清末新政初创、北洋军阀统治时期确立和南京国民政府进一步发展三个不同的发展阶段. 相似文献
47.
辜鸿铭研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
史敏 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2003,20(1):54-60
辜鸿铭是中国近代史上一位具有典型意义的文化保守主义者。自20世纪80年代中期以来,中国大陆学界对辜鸿铭的研究取得了巨大成就,这无疑对深化近代文化保守主义乃至近代思想史的认识具有重大意义。本文对这一时期的辜鸿铭研究状况进行了总结和述评。 相似文献
48.
49.
近代汉语特殊判断句“S(+是)+N(的)+便是” 总被引:2,自引:0,他引:2
元代开始,汉语新出现一种介绍人物姓名、身份、职业、籍里等的特殊判断句"S( 是) N(的) 便是"(N代表名词表语).文章从语法、语义、语用、用词搭配等多方面分析了这种特殊判断句所具有的固定性的特征,认为这种特殊判断句是一种形式上高度格式化的主要用于自报家门的舞台语言.在这种特殊判断句的来源问题上,提出了与前人不一样的观点,认为这种特殊判断句不是汉语与蒙古语等阿尔泰语的判断句相融合而产生的叠加式,它的出现主要是历史继承和汉语自身随戏剧文化等因素影响而发展的产物. 相似文献
50.
刘晓红 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2005,15(4):103-107
20世纪上半期中国社会正处于急剧变革的时代。在教育向近代化的转型过程中,女子教育开始了缓慢的发展,但是,存在的现实是:女子文盲率居高不下,成为当时迫切解决的社会问题之一。其所带来的社会意义是十分深远的,严重阻碍了个人及其整个社会向近代化的转型.文盲问题的解决任重道远。 相似文献