民族主义与近代欧洲的崛起

在林林总总的有关近代欧洲崛起的研究中,民族主义与欧洲崛起之间相互关系的研究似嫌不足,尤其对于在民族主义影响下近代欧洲崛起中的各种特征的研究更显单薄。本文拟就此做一些粗略的研究和分析。一有关近代欧洲崛起的学术问题往往是与西方的兴起相关联的。在西方学术界乃至中国学术界,比较传统的看法是,随着新航路的开辟,欧洲当然主要指西欧各国开始以欧洲为中心组建一个新的世界[1](P50),西方于是自漫长的16世纪起通过建立现代资本主义世界体系而骤然兴起[2](P80)。有意思的是,在相当长的一个时期里,在当代西方学术界,不论是受马克思主义…     

儒家与近代社会学家的人性理论之间的比较研究

众所周知，现代社会学和社会学理论正面临着深刻的危机。社会学本己的使命在于直面现实的社会问题而探究其原因，并摸索未来文明的前景以及社会发展的具体方案；而如今的社会学却面对现代社会中人的异化、社会关系的恶化、环境问题的深化等问题却提不出有效的理论阐释和解决方案。     

汉唐遗风与近代新疆屯垦艺术

新疆近代屯垦艺术上承汉唐艺术 ,下启军垦艺术 ,出现了内地汉族戏曲、说书、剪纸、年画、庙会、社火等移植新疆 ,并本土化的诸多艺术形态 ,它有广泛的民间文化基础 ,同时具有文化融合特征。     

法国大革命中的恶——论近代历史上自由与民主的对话如何走决裂

民主制度也不确保自由的实现,民主只是实现自由的一种手段。法国大革命的一个失误在于,把手段当作了终极的目的,以至于多数人的暴政出现了。形式上的民主不意味着是一种“善”。国家的宪政建设仅仅诉诸民主工具主义的逻辑而缺乏对民主终极价值的关怀,民主和自由的分离便将导致恶的出现。     

军阀控制时期的四川美丰银行

192 7年四川美丰银行从中美合资转为华股独资的一般商业银行之后 ,其前景十分暗淡。当时 ,整个国家金融制度、金融环境以及金融秩序和管理极其混乱复杂 ,为了生存和发展 ,美丰银行不得已走上与四川地方军阀合作的风雨历程 ,并积极地参与军阀所布置的各种金融活动。本文较为详尽地描述了 1 92 7年至 1 935年四川美丰银行与地方军阀合作的历史面相 ,以期以个案形式分析并总结近代中国一般商业银行在军阀控制下生存发展的独特规律和特点。     

近代中日两国法制现代化之比较

19世纪后半期,中日两国在内外压力下开始了法制现代化的进程。由于两国在政治、经济、文化环境等方面存在差异,因而,近代日本法制现代化起步略早,法制现代化比较深入,从法律体系到法律制度,再到法律观念,循序渐进,较少反复,较短时间内基本实现了法制现代化;而近代中国的法制现代化起步稍迟,比较被动,整个过程反复较大,宪法及行政法规反复出台,缺乏稳定性,法制变革较多局限于法律条文及制度,基本没有涉及法律意识和观念,法制现代化陷入困境。     

翦伯赞论历史评价问题

翦伯赞是中国马克思主义史学的主要奠基者之一。在历史评价问题上 ,他创造性地运用唯物史观 ,坚持用历史主义的原则分析问题。其阐发的理论 ,不仅在当时把握着历史评价的正确方向 ,就是在今天仍具有鲜活的生命力 ,给人以深刻的启迪     

史语所与抗战史学研究

历史语言研究所(简称史语所)作为现代学术的一个重镇,其学者向以“史料学派”而著称。在国家罹难、民族受侵的多事之秋,他们各以其长,用“心力救国”,从不同侧面、层面在学理上为民族的解放和复兴寻找深层的精神资源支持。于是,就有了“抗战史学”。本文即以《史语所集刊》(1931～1945)为线索,借以探讨史语所与抗战史学的关系、结构及功能。     

近代陕南城镇基本特点分析

由于客观环境的制约,使近代陕南城镇的空间分布呈随地形河流走向布局和延伸的显著特点;近代工商业发展的缓慢,又使政治、军事因素和传统商贸活动成为城镇发展变迁的主导性因素以及发展变迁的动力因素;城镇规模普遍较小,且发展缓慢;市政建设相对滞后.这一切,构成了近代陕南城镇的基本特征.     

中国近代的主体意识学说

中国近代的主体意识学说是在中国早期启蒙思想的基础上 ,吸收西方主体意识学说 ,并与之交融、碰撞的产物。主体意识学说构架有三个组成部分 ,即利益观、权利观、平等观。主体意识学说顺应近代中国社会由农业文明向工业文明的转化 ,符合历史发展的潮流 ;但由于中国民族资本发展的迟滞、缓慢 ,使主体意识学说向纵深的发展不够 ,同时 ,该学说还存在一些封建糟粕