近代四川移民及对社会构成的影响

清初通过清政府的鼓励政策 ,外省移民逐步大量地入川 ,四川成为移民省份和移民社会。移民对四川的各种社会构成的影响 ,通过其积极作用的发挥 ,使得四川社会或经济生活得以恢复和繁荣。这是移民的贡献。本文即对此予以初探。     

欧洲近代哲学对西方现代化进程的影响

欧洲近代哲学产生的背景决定了欧洲近代哲学的基本特征是独立地探求真理,视人类理性为最高权威,用自然主义观点解释精神或物质现象,追求人的平等、自由与民主,这对西方的现代化进程有重要的影响.但它的形而上学性与机械性,则对现代化进程有一定的阻碍作用.     

抗战前重庆近代报业情况研究 --以《商务日报》为例

20世纪初,随着资产阶级革命运动的兴起,国内报刊活动空前活跃.重庆近代报业也伴随时代风潮产生、发展起来.作为新兴媒介,同这一特殊历史时期的国家一样,经历了种种风云变幻、艰难屈辱,却最终顽强坚韧地壮大起来.以重庆当时土生土长、在本地刊行时间最长的<商务日报>为样本,分析研究近代重庆地方报业的发展情况及特点.     

近代留美学生与中美教育交流研究

近代留美学生既是中美教育交流的产物,也是学习与回报美国教育、有组织交流的主要动力与媒介。他们推动的交流在实践中虽有种种局限,但在双向、平等、立体的进行中仍不失灵活、深刻而日趋完整。     

严复对道家思想的误解

严复对中国的道家思想比较关注。他认为《老子》《庄子》与近代西方的科学知识有相通之处;而且其中亦含有西方的民主与自由观念。文章以为,严复对道家思想的误解不是他的学术能力之不足所致,而是他的社会政治理想与他所处的社会背景所导致的必然结果。     

中国近代教会高等教育的历史审视

教会大学指的是西方教会在中国设立的岭南大学、金陵大学、圣约翰大学、燕京大学等十多所高等教育机构。自 1 9世纪 80年代起 ,教会教育向高等教育过渡 ,一般认为 ,受美国长老会差遣的传教士狄考文主持的文会馆 ,于 80年代开始进行高等教育 ,是中国近代最早的教会大学。绝大多数的教会大学是在 2 0世纪初以后正式建立和发展起来的。教会大学的产生有其特有的历史背景 ,教会大学在办学目的、教学活动、教育管理、教师及学生等方面都有自身的特点 ,并作为教会学校体系的尖顶而对中国的社会及文化教育发生作用。     

严复翻译《天演论》的经过

汤志钧先生的《再论康有为与今文经学》 ,以过硬的史料解开了《天演论》陕西味经本之谜。为此 ,关于严复翻译《天演论》的经过 ,就必须予以改写。该书译于 1896年夏 ,译成后有所圈改。次年 5月至 10月 ,严复进行了大修改。第三次修改在 1898年春 ,是在校样本上进行的。《天演论》的第一个版本是沔阳卢氏慎始基斋本 ,刊行于 1898年。陕西味经本刊行于 1899年 ,谎称乙未年 (1895 ) ,对于考订严复的始译时间 ,没有参考价值     

近代留美生与留日生对中国社会影响之比较

近代留美生和留日生是近代中国留学生中的主力，他们对中国的近代化进程起了极大的推动作用，但留学走向的不同，也造成了他们在中国近代化进程中起作用的主要领域不尽相同。一般而言，留美生侧重于科技领域，留日生侧重于政治领域。形成这种现象的主要原因，在于留学背景的不同以及留学生对留学所在国的观感不同。     

论近代中国产业革命被窒息的原因--一个必须遵循先进生产力发展要求的历史实例

近代科学技术与民族棉纺织业私人资本结合是东方型产业革命兴起的直接导因.洋务运动使近代中国具备了产业革命兴起的可能性;但由于晚清政府不能代表当时中国先进生产力的发展要求,造成近代中国棉纺织业的发展走的是一条技术与资本相分离的道路,致使近代中国产业革命被窒息.     

试论严复对中国近代文化的贡献

严复是我国近代伟大的启蒙思想家 ,他翻译《天演论》 ,对中西文化进行比较研究 ,提出中国近代教育思想 ,为中国近代文化的发展做出了贡献