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151.
论向警予对马克思主义的认识和实践 总被引:1,自引:0,他引:1
刘长英 《中华女子学院学报》2004,16(6):47-51
向警予是杰出的中国妇女运动领导人,伟大的马克思主义者.在求学和革命活动中对马克思主义的认识不断升华,她较早运用唯物主义观点和阶级斗争学说指导中国革命实践,为中国共产党早期有关工农革命和妇女解放运动思想理论的奠基做出了重大的贡献. 相似文献
152.
论思想政治工作的利益原则 总被引:1,自引:0,他引:1
李锡庆 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(10):210-212
思想政治工作的利益原则,是指思想政治工作要注意尊重和关心工作对象的物质利益和精神利益,认真帮助他们维护自身的利益并解决一些具体困难和实际问题。思想政治工作的利益原则,既是中国共产党的无产阶级党性和马克思主义的历史唯物主义基本原理的要求,也是我们党在长期的思想政治工作过程中形成的优良传统,是解决人的思想问题的金钥匙。实行思想政治工作的利益原则,一是要关心和重视群众个人的合法权益;二是思想政治工作者的立足点,必须放在人民群众的长远利益和根本利益的立场上;三是要反对言不及利的空洞说教;四是要正确处理好各种利益之间的关系。 相似文献
153.
企业国际化的影响因素:一个文献述评 总被引:2,自引:0,他引:2
在全球经济一体化背景下,越来越多的企业从封闭环境走向开放市场,相关理论与实证研究也层出不穷.特别在过去十年间,企业国际化已经成为关注的焦点.其中,企业国际化阶段论和国际新冒险企业理论最具代表性.对此,文章梳理了企业国际化影响因素研究的进展,并从六个视角来观察现有文献对企业国际化影响因素的研究,即外部商业环境与国际化时机,企业家对国际商机的认识,国际化开始时的资源要求,心理距离与国际化步骤,国际化企业的竞争战略以及国际化时间与企业绩效. 相似文献
154.
竺恒 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(9)
哲学研究对象的广延性凸显出形上问题的复杂。作为人类思维结晶的哲学,尽管经历了一个相互论战、竞长争高的历史过程,但就其结果而言,“哲学是什么”并未达成共识。哲学研究对象的宏大而未有定论,一方面给研究哲学的人造成了困惑,另一方面,正是由于这种未定论使得哲学充满魅力。就“哲学是什么”从以范式质疑与主题转向为表征的历史维度、以前提批判与内在反思为特性的逻辑维度和以人文关怀和终极眷顾为意义的价值维度的三重维度作一浅析,力图在整合三者的基础上给出对哲学的理解。 相似文献
155.
2005年11月18—21日,由美国哈佛大学—燕京学社与南京大学、宁夏社会科学院联合召开了“文明对话与文化自觉国际学术研讨会”。美国人文社会科学院院士、哈佛大学中国历史与哲学教授、哈佛—燕京学社主任、新儒家学派代表人物杜维明先生,在开幕式作了主题演讲:“回儒对话的哲学涵义:以王岱舆和刘智为例”。杨怀中先生听取了杜维明先生的演讲,并和杜先生进行了交谈。二位先生相识、相熟20年。会后,杨怀中先生给杜维明先生写了这封长信,进一步交流,求其指正。为此,杜维明先生给我院回族伊斯兰教研究所副所长丁克家博士来信说:“杨怀中老师的信中,有不少值得广为流传的信息和观点,请征得同意,稍作修改,公之于世。”现在本刊将这封信全文发表,以荐读者。 相似文献
156.
冯东飞 《延安大学学报(社会科学版)》2011,33(3)
认识效率就是认识活动中认识主体所投入的时间、精力、信息等与认识活动的目的或目标(即内在目的与外在目的)实现的比值。关于制约认识效率提高的因素,总括起来包括认识主体因素和认识客体因素两个方面,进一步来探讨制约认识效率提高的因素,不仅有利于提高人们在认识活动过程中的效率,而且还有利于深化对马克思主义认识论的研究。 相似文献
157.
158.
"墨分五色"的认识原型 总被引:1,自引:0,他引:1
高雅丽 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2008,38(6)
为了探讨"墨分五色"的认识原型,运用原认知结构理论,对中国画审美之贵"墨分五色"这一价值观的哲学基础进行了分析,并由此得出"运墨而五色具,谓之得意"这一文人画笔墨价值观的核心,乃是与道相配的"本色"或"正色"文化心理在笔墨变化上的体现。换言之,古人不是感觉不到自然界丰富多彩的颜色变化,而是"道""德"意识左右着他们的文化心理,并使之主动放弃甚至蔑视五色之外的其他颜色。经过一千多年文人画的发展、五色观念无疑已经使中国画的用色形成了自己独特的民族特色。21世纪是中国画变革的一个关键时期,因此,从理论上认识五色观念的文化本源,对于变革中的中国画如何保持自己的民族特色无疑具有重要的意义。 相似文献
159.
孙守安 《辽宁工学院学报(社会科学版)》1999,(1)
无知的本义是“知识缺乏”,是伴随着认识的产生、发展而出现的。在哲学的视角上,无知是一种客观的认识现象,是认识活动中的一个基本因素。认识论所反思的认识,不仅包括“知”,而且也应包括“不知”、“无知”,进而阐明“知与不知”,“有知与无知”的关系以及不知、无知向知、有知的转化,揭示无知的认识论功能与意义 相似文献
160.
寇鹏程 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(7):7-10
要评价柏拉图应该从三个方面入手 :第一是要认识到柏拉图其实是很痛苦的 ;第二是从他整个思想体系的基础———理性主义出发来认识他的文艺观 ;第三是我们应该看到柏拉图在否定文艺的过程中揭示出了文艺的一些根本特点和规律。我们不能简单地只是因为柏拉图否定文艺的结论就认为柏拉图对文艺只起到负面影响 ,只是“反面教材” ,而是应该看到他的正面贡献。在柏拉图那里 ,过程比结果要重要得多 ,这一点对文艺尤其重要。 相似文献