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261.
在萨特看来,现象学的意向性原则指的是意识必须关涉某个异于自身的东西,意识与对象在本体论上的这种“异于”或否定关系,是使得意向性得以可能的前提。在现象学的视野下,人的所有经验和认识都被视为一种意识行为,都具有意向性。因此,意识与对象之间的否定关系其实就是使得一切经验和认识得以可能的前提。正是为了解释这种否定关系,萨特提出了意识的内部否定概念。本文将阐述这一概念的含义,它所确立的自为存在与自在存在,以及它在萨特整个意识理论中的作用。  相似文献   
262.
我的心扑通一下,记忆如同大幕,哗啦拉开时,我清楚地看到……除了这杯酒,我再也说不出别的。10年前,我曾爱过一个人。那时候,他是杂志社的实习记者,我是刚开始尝试写字为生的撰稿人。我们像园子里尚且泛着青光的番茄,简单而青涩。他的理想是做有责任有担当敢说真话的记者,我的理想却很俗,希望写出来的字一个个能换钱。因为我当时的境况很差,赚的稿费刚够吃饭付房租。  相似文献   
263.
教育是培养人才的基础,振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师,那么教师首先应当是人才。教师作为一种特殊的人才群体,应当具备怎样的素质,这是一个永恒的话题。当前我们必  相似文献   
264.
265.
认识自我     
刘焕辉 《老友》2010,(4):1-1
拙文《说自在》于去年《老友》杂志第5期刊发后,有熟人问我:"你在大家印象中是个拼搏进取的人,怎么也像陶渊明那样过起‘采菊东篱下,悠然见南山’的遁世生活来呢?"我报之一笑,没作解释。心想:也许  相似文献   
266.
我国改革开放以来虽然学校德育工作取得了一定的进步,但仍然存在着一些认识上的误区:“把学校德育等同于空洞的说教”,“把学校德育等同于专门的道德课程”,“认为学校德育只是德育工作者的事情”,“把控制与束缚当成德育工作的手段”,“认为学校德育仅仅是学校内的德育”,“急功近利的追求学校德育时效”,这些错误的认识归其原因就是德育工作和现实生活严重脱离造成的。本文针对上述认识误区从德育生活化的角度提出了“关注生活细节”,“丰富生活经验”,“人人都是德育工作者”,“用爱和责任进行德育”,“努力形成德育的合力”,“追求德育的长远功效”的相应对策,希望能为学校德育真正回归学生的生活世界尽微薄之力。  相似文献   
267.
268.
搞好旁站监理对于规范旁站行为,监理企业存在价值具有不可估量作用。随着建设部颁布的《房屋建筑工程施工旁站监理管理办法》的颁布,进一步明确了一些需要旁站的关键部位和关键工序,为我们提供了一份重要的有力的工作依据。  相似文献   
269.
美术鉴赏课的开设,进一步促进了学生的自由与和谐发展.本文分别从美术鉴赏中认识美、表现美、继承美、创造美四个方面谈到美术鉴赏与德育中知、情、意、行的关系.  相似文献   
270.
结合学科史演进的历史叙事,分析个体知识世界的因素,威尔逊关于政治与行政关系的思想实质上是作者对他在早期著作<国会政体>一书中所遇到困惑的回应.威尔逊在这部著作中指出了行政在"议会主导模式"下的诸多弊病.随后的研究中,作者把上述问题的解决寄托于强化行政执行、集中行政权威和约束政治权力上.进入作者意识世界所获得的新认知启示我们构建一种指向中国特色公共行政的研究取向,把握中国行政学研究和政府管理的突出问题,有效回应规范化研究的吁求,以及责任性政府的召唤.  相似文献   
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