“十一五”时期增加农牧民收入分析预测

实现农牧民收入的稳定快速增长，不断缩小与全省、全国平均水平的差距，是“十一五”时期，全州国民经济快速协调健康发展的重要战略目标，是全面建设小康社会的战略重点，是各级党委和政府工作的重中之重。我们必须深刻认识全州农牧民收入的现状，准确把握党中央关于“两个趋向”的科学论断，树立和落实科学发展，统筹城乡社会经济发展，以新的思路、新的举措、大力促进农牧民收入的快速增长和生活水平的不断提高。     

略谈通识教育

本文论述通识教育认识上的误区及实施中的存在的问题。     

两代人的探索:从价值认识到价值实现

人类活动意义的最终标准是价值动机与价值效果的统一。然而它必须以价值认识与价值实现的辩证统一为前提。价值认识与价值实现的统一,是人类活动的根本目标,也是中国共产党人的基本任务。价值认识与价值实现相统一的根本途径,在于切实有效地解放和发展生产力,推动和实现社会的全面发展。     

原始的人与自然关系及其演变特点

马克思曾把原始的人与自然的混纯统一概括为自然的异己性和人类象动物一样的服从性(参见《马克思恩格斯全集》第3卷,第35页)。 人与自然的相互作用关系发韧于人猿相揖别的时代。100多万年前能人的出现标志着人类的产生。人从动物界的初次提升立即产生了人与自己的母亲——自然界的二重关系。然而人与自然的最初界线是异常模糊、混纯不清的。观念上反映人与自然的朦胧关系的,是原始时代技术与哲学的交融、原始宗教与自然知识的缠结。     

事实错误中的认识模型

传统刑法学都把刑法上的错误分为“事实上的错误”和“法律上的错误”。一般认为事实上的错误是指行为人认识的事实和实际发生的事实不一致;而法律上的错误是指行为人的违法判断和客观的违法不一致。围绕“错误问题”刑法犯罪领域聚诉纷纷,主要原因在于其并不是建构在共识性的认识基础之上。只有对事实错误进行逻辑上的推理并建构认识模型,处罚原则才能更趋向合理性,更好地指导司法实践。     

一个孔子，两种命运

韩国电视剧和电影的热播，使中国的观众对身边的这个邻国有了些许感性的认识，剧中风趣幽默的语言，独特的韩国社会文化风情，不但让人耳目一新，同时也使我们对韩国社会的家庭生活有了较多的了解。在那些看似婆婆妈妈、平凡琐碎的生活背后，表现出了现代韩国人的家庭伦理观念和生活态度，也揭示出韩国家庭成员之间的关系。     

试论形而上学方法

本文从理论上阐明了形而上学方法存在的客观基础和现实必然性。文章认为,任何专门方法都必然带有某种程度的形而上学特征,对任何问题的深入研究,必定伴随着某种形而上学的牺牲。唯物辩证法并非绝对排斥形而上学,至少要求作为专门方法的形而上学成为自己内在构成的一部分。我们应该把辩证法和形而上学方法辩证地结合起来,力求在形而上学的微观过程中追求宏观的辩证效果,发挥辩证认识的具体机制的微观功能。只有这样,辩证法的运用才会是卓有成效的。     

研究生教育可持续发展探析

近几年研究生大幅度扩招给研究生教育质量带来许多问题,高校应该认识到自身的问题并采取积极的措施.同时,高校还应该高瞻远瞩,正确处理研究生教育内部和外部的各种关系,遵循研究生教育的基本规律,以确保研究生教育持续、健康、和谐的发展.     

落实科学发展观首先要澄清模糊认识

落实科学发展观,必须强化全面发展的观念,历史地、辩证地、理性地看待GDP,不“唯GDP论”,但又突出重点,实现速度、结构、质量、效益相统一;必须强化协调发展的观念,不“唯中心论”,但又坚持以经济建设为中心不动摇,促进三个文明协调发展;必须强化可持续发展的观念,正确处理好当前与长远的关系,不唯“速胜论”,又不放松现阶段工作,统筹人与自然和谐发展;必须强化以人为本的发展观念,坚持立党为公,执政为民,不唯“物”论以实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。     

简论孙中山对国内民族问题认识的演变

孙中山先生在革命实践中认识到民族问题对国家前途具有重要意义。辛亥革命前他提出三民主义的民族主义学说，辛亥革命后提出“五族共和”的思想。五四运动后，其民族观发生了重大变化，他重新解释三民主义，对外坚持反对帝国主义，争取中华民族独立；对内主张民族平等。