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121.
宗教历来在青海藏区社会中占有重要位置,它与藏区政治、经济、文化有着密切的联系,藏区的行政、司法乃至日常生活亦与宗教息息相关.因此,能否正确认识和处理宗教问题,区别对待多元与统一、私人事务的宗教信仰与国家公共权力,在一定程度上关系到信教群众的人心向背,影响到民族政治行为的趋向和藏区社会稳定. 相似文献
122.
第五次西藏工作座谈会后党中央加大政策支持力度,推动青、川、滇、甘四省藏区发展迈出新步伐。据此背景,基于CNKI的文献检索,对739篇中文文献进行统计分析,结果表明:2002年以来对青、川、滇、甘藏区的问题研究总体上呈现持续、快速和相对稳定的发展态势。对四省藏区问题研究的热点集中在藏区教育、藏区旅游、藏区法律、藏区社会政策等几个方面,上述热点问题之间相互关联,互相渗透。总体而言,当前我国学术界对四省藏区研究的特点为:总体集中,局部分散。其中,对四川藏区的研究较为深入和范围广泛,基本紧随着国家宏观调控的步伐,而对青海藏区、甘肃藏区和云南藏区的研究明显滞后。对四省藏区的研究正处于一个重要的发展转折期,未来还有很多能够继续探索研究的问题,如藏区的贫富差距缩小、牧区公共服务供给等。 相似文献
123.
安多藏区在明朝经营整个藏区中具有特殊的作用.明王朝把安多看作是经营整个藏区的示范区和桥头堡.明王朝对藏区的治理沿袭元制,并有所突破和创新:治理安多藏区的原则是羁縻与怀柔并举,主要措施有“土流参治”、“僧官制度”及官办“茶马互市”等.总体而言,明王朝对安多藏区的治理是成功的,值得肯定. 相似文献
124.
清王朝在涉及藏族的民事与刑事案件处理过程中,不但有严格的司法程序,而且有充分的法律依据.不同民族有不同的风俗习惯,更有特别法与整体法的区别,因此研究藏族与其他民族之间出现的民事纠纷,发生的刑事案件,既是藏族法制史的重要内容,也是中国法制史不可或缺的部分.在对目前涉及藏族法律与司法研究状况进行分析之后,对清王朝处理涉及藏族的刑事案件与民事案件的研究进行展望,提出法律适用、基本政治理念、政治与社会效果、不同区域发生民族冲突的纠纷处理原则及处理程序等问题,展望今后研究的可能关注点所在. 相似文献
125.
本文以生活在甘孜州康巴地区的藏族人民的风俗为主要对象,着重探讨其独具特色的民族习惯法与国家制定法的冲突现象,力求找出一条和谐的道路,既能保持其文化传统的完整性,又能更快更好地解决民族地区法制建设所面临的问题,充分发挥民族地区习惯法的积极作用,促进和加快我国少数民族地区社会主义法制化的进程。 相似文献
126.
贡波扎西 《西北第二民族学院学报》2011,(1)
对藏区地名的形成或者命名的几种主要情况分别加以介绍,并诠释地名所蕴含的文化含义:一是描述地理位置、形状的地名;二是表明自然资源和地理实体的颜色等特征的地名;三是反映历史事件、军事活动等情况的地名;四是反映藏族的崇尚心理和宗教信仰的地名;五是以部族名、人名、动植物名等命名的地名. 相似文献
127.
高质量的学校教育对四川藏区保持社会稳定、实现可持续发展意义重大.现阶段四川藏区学校教育正面临着寺庙教育、相对发达地区学校教育和藏区学校教育超越自我这三种挑战.在四川藏区学校已经具备了一定的硬实力的基础上,采用教育本土化、建立良好的学校公共关系、建立"教育优先区"和提高教育管理者的素质等措施可以进一步提高学校的软实力,使四川藏区学校能在培养更多高素质人才、减少教育资源浪费、维护社会稳定团结等方面发挥更大作用. 相似文献
128.
129.
通过考察,发现川滇毗邻藏区传统习惯法并未随着社会经济的变迁而淡化,相反对国家法的执行依然发挥着不容忽视的影响力。由此可以看出,习惯法将以其特有的方式长期存在,并与国家法形成长期的互动,理性看待现阶段国家法在民族乡村的有限性并注意引入民间习惯法的一些好的做法,使民间习惯法与国家法进行相互塑造与互动,以达到法律效果与社会效果的有机统一将是国家法在民族地区乡村取得成功的关键。 相似文献
130.
梅端智 《青海民族学院学报(社会科学版)》2011,(2):92-95
文章认为青海藏区各民族只有取长补短,优势互补,求同存异,形成共识,凝聚合力,才能实现发展模式的转型,才能加快藏族地区新农牧区建设和全面建设小康社会的步伐。 相似文献