理雅各《中国经典·春秋》的底本及其他

儒家经典《春秋》无单行本,《春秋》经文附着于《公羊传》《毂梁传》《左传》之中。三传之中,《春秋》经文有异,此称《春秋》三传异文。理雅各《中国经典·春秋》以康熙六十年《钦定春秋传说汇纂》作底本,但不知道《汇纂》对三传异文的择取标准。经考证,康熙《钦定春秋传说汇纂》中《春秋》的底本来源于宋胡安国的《春秋传》（胡传）。一般情况下,胡传采用某传微言大义,便择用其《春秋》经文,三传异文的选取取决于微言大义。康熙《钦定春秋传说汇纂》集各家注疏,并断以己意,三传异文与微言犬义之间失去本来的紧密关联;理雅各《中国经典·春秋》中,三传异文与微言大义已了无联系,其解经方法亦与《钦定春秋传说汇纂》格格不入,显现出理雅各的《春秋辉本与中国本土《春秋》注疏的疏离关系。     

和谐社会与制度协调

和谐是一种包括民主法治、公平正义,团结互助、安定有序、人与自然和睦相处等多方面内容的关系体系,这些关系有各自独立的特性,又彼此不可分割.要使这些关系发展巩固下来,必须依靠制度,要使这些关系构成相互联系的统一整体,形成协调的亦即和谐的社会,与之相关联并制约这些关系的制度本身也必须协调.制度协调是和谐社会的诉求,是构建和谐社会不可缺少的条件.     

岭南园林几何形水庭

岭南庭园理水的几何形体特征是受岭南传统地域文化的影响,同时也与其庭园或庭院的空间形态以及水池驳岸叠砌材料有关。岭南园林理水有多种形式,而房水相伴、山水相依是最具有地方特色的理水手法。     

《习近平谈治国理政》汉朝韩版请求语言行为对比研究

通过《习近平谈治国理政》（第一卷）和朝韩译本的分析,就原文和译文间请求言语行为策略翻译转换进行了考查,发现汉朝韩语请求言语行为都以直接请求为主,标题请求策略翻译转换大多变弱,表明译者在标题翻译上主观性表达较强。正文请求行为的翻译比起标题翻译,变异占比非常少,表明译者翻译时尽可能尊重原文请求表达。     

法官自由裁量权与涉台民商事法律冲突的协调和解决

法官自由裁量权的行使,对于海峡两岸民商事法律冲突的协调与解决起着积极的促进作用,并且贯穿在处理涉台民商事争议的始终.有关法律事实的定性、确定案件的管辖权、决定法律适用及司法协助等等都离不开法官的自由裁量.然而,法官就涉台民商事法律冲突的协调与解决行使自由裁量权也要受各种主、客观条件的限制.     

字理教学及其在小学语文识字教学中的作用——以珠海市香洲区湾仔小学为例

识字教学是小学低年段的重点和难点。字理教学是教师根据汉字构造的表意性特点,从汉字构造原理上对字的音、形、义之间的联系进行分析,引导学生运用联想来把握字的形、义、音的关系。当前,在小学语文识字教学中,学生学习态度消极,教师在教学中不注重考证汉字文化。教师在生字教学中合理运用字理教学,有利于培养学生识字兴趣,培养其文化素养;有利于培养学生形象认知汉字的能力,提高小学语文识字教学效率,进而提高小学语文教学质量。     

理实一体化建筑类特色校本教材建设研究

建筑类校本教材建设旨在将学生的理论知识与实践工作有机地结合在一起,切实的做到理实一体化。在当前需求应用型人才的背景下,如何掌握校本教材建设的规律,实现教学课程的改革与教学实践的有机融合,进一步提高教学效率,使教学结构合理化,校本教材的研究和建设是解决问题的关键。本文针对中职院校建筑类专业,对校本教材的建设进行分析和研究。     

要从“为文而文”向“为事而文”转变

谢亦森在《秘书工作》2014年第3期《走出“为文而文”的误区》一文中指出，执着于解决问题才能写出真文章，而“为文而文”则难成文。机关公文是直接为决策服务，为领导工作服务，为治国理政、造福人民服务的，即它是决策的载体，是执政的工具，是上传下达的纽带，     

论气韵生动的“技”内涵

谢赫所提的"气韵生动"在中国艺术史上影响深远,长期以来人们总是津津乐道于它的形而上的特性,把它视为艺术创作的最高准则,而忽视了它作为"技"的内涵.事实上从技法的角度来理解"气韵生动"更符合"六法"的本意,作为技法它指的是养气,属于艺术创作构思阶段,是艺术创作得以实现的根本保证和不可或缺的首要阶段.     

略谈道家音乐的理论基础

本文通过对部分道家文化早期音乐著述的解读,着重介绍三国魏晋时期阮籍的《乐论》和嵇康的《声无哀乐论》,旨在探寻道家文化早期音乐的理论基础。在道家的理论中,音乐也是＂道＂,不仅音乐遵循＂自然之道＂,也能通过音乐探寻＂自然之理＂。