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931.
李娟 《长春理工大学学报(高教版)》2009,(7)
简述中介语理论及中介语石化现象,从词汇偏误石化、语法偏误石化和语言、文化迁移等多角度探讨了石化对英语翻译产生的影响,并提出了防止中介语石化现象产生的策略,旨在永久性石化形成以前将英语翻译能力推向最高点。 相似文献
932.
跨文化艺术比较中相应概念内涵的动态考察——以“形式”为例 总被引:1,自引:0,他引:1
沈亚丹 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2009,11(5)
中西艺术比较作为艺术学研究的重要方法,已被广泛运用。因而,对于西方艺术学核心概念内涵的分析变得异常重要,它不仅是一种方法论,更是比较艺术学本体的重要组成部分。我们要弄清中西方相应艺术概念不同层面的内涵,仅静态分析远远不够,还必须对之进行动态考察。"形式"是西方哲学和美学中的一个关键概念,它含有形而上之"理式"、先验感性范畴以及外在形态等诸内涵,分别可与中国艺术美学传统中之"道"、"神"、"名"、"形"进行比较。同时,在艺术学视域中,它可延伸为艺术形式,如艺术类型及艺术表现手段。总之,在中国传统艺术美学中,与形式相对应的绝不是"形"或其它某一个概念,而可以落实为一个从"道"、"神"向"名"、"形"往复转化的过程。 相似文献
934.
关于“皇城相府现象”的分析与启示 总被引:1,自引:0,他引:1
佘可文 《太原师范学院学报(社会科学版)》2009,8(4):79-81
皇城相府景区是山西省旅游产业发展中迅速崛起的品牌。通过对"皇城相府现象"的调研分析,可以发现其成功的要素主要有以下几方面:一是雄厚的经济实力;二是独占性的旅游资源;三是卓越的当家人;四是超前的思想观念;五是科学的管理体制和运营机制。这些无疑对山西旅游景区的发展有一定的借鉴作用。 相似文献
935.
于艳华 《辽东学院学报(社会科学版)》2009,11(3):79-81,95
"X+的说"是网络语言中新出现的句法现象,"的说"是个具有高确信度的语气词,表达说话人对事件、意志、感情的强烈肯定,突出强调说话人所说的内容确实是这样的。其中"X"可以是陈述句也可以是祈使句。"X+的说"句式可以视为是一种有标记的句式,"的说"是高确信度的标记。由于网络交际这个大语境的要求,"X+的说"句式也具有机器化和宣告性的特点。但"X+的说"还有自己的特点,"的说"承载了表达语言主观性的功能。"的说"的产生是动词"说"逐渐虚化,和"的"粘合在一起表示语气的过程,是一个主观化的过程。 相似文献
936.
937.
耽美现象背后的女性诉求——对耽美作品及同人女的考察 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过对耽美作品及同人女群体的考察提出,作为一种女性实践,女性通过创作和欣赏耽美作品,表达了自身对纯爱、自主、平等的诉求.并进一步阐明,女性在表达出自身诉求的同时,却又深深背负着男权文化的烙印.耽美现象的产生有其社会基础,它是性别不平等的男权社会的产物. 相似文献
938.
赵亚麟 《贵州大学学报(社会科学版)》2009,27(6):81-88
济慈诗歌的走向恰似一个矛盾的组合,就像一枚钱币的两面,一面是直觉与想象的迷狂,另一面是理智的顿悟和伸张。所以,他总是处在半醉半醒的状态。他善于制造各种对立而不作解答,给读者留下巨大的审美和想象的空间,这在《夜莺颂》和《忧郁颂》中尤为明显。在这两首诗中,济慈一反闲适、平和与宁静的常态,以其强烈的情移向我们展示了他迅疾狂迷的另一面。 相似文献
939.
论何其芳延安时期的心灵改造与文学转型 总被引:1,自引:0,他引:1
延安时期何其芳心理发生曲折变化。初到延安的何其芳陷入盲目快乐之中。整风运动中,何其芳因为诗歌的个人主义情调而遭到批判。经受改造的痛苦与艰涩无奈,何其芳不断地对自己进行全面反思和清算。在认真地学习改造之后,何其芳再也没有以前那种盲目快乐与艰涩无奈,而是一种单纯的皈依与迷狂崇拜心理。 相似文献
940.
马丹丹 《西北第二民族学院学报》2009,(5):110-116
迷狂是中国乡村社会生活的一部分,它有三重含义:自反性;回归社会的关怀;许愿一还愿的仪式环境。正是依托家户的信仰基础,迷狂的物质性、功能性以及自反性得以可能,现实的复杂性无疑对等级的超越有进一步的延伸。 相似文献