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991.
矩阵在高等代数中占有很重要的地位,是主要研究对象与研究工具,许多问题最终可化归为矩阵及其运算问题,而矩阵求逆是矩阵运算的核心问题.本文总结了矩阵求逆的常规方法:定义法、伴随矩阵法、初等变换法、待定元素法、公式法、借助计算机求逆之外,给出了几种其它的方法:矩阵分块法、利用Hamilton-Cayley定理、多项式法、利用Sherman-Morrison公式,并辅助例题加以阐述.拓宽了矩阵求逆的方法,为学习、教学提供更多参考. 相似文献
992.
邹积慧 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2006,8(6):72-79
斤粮成本逆控管理是依据系统论和控制论的观点,以科学预测农产品市场价格为基础,倒推出斤粮目标成本,在各项生产经营费用发生以前和斤粮成本形成的各阶段,对各种影响斤粮成本的因素和条件所采取的控制措施.实施斤粮成本逆控管理对于农业商品生产者适应市场化新形势,有效化解市场风险,实现农业增产增收增效,意义重大.在农业生产中逐步推广和普及斤粮成本逆控管理,是我国农业转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量的一条希望之路. 相似文献
993.
本研究将中国的资金流量表调整为矩阵式资金流量表,统计描述性分析部门间资产与负债的基本特征。进而应用列昂惕夫逆矩阵建立部门间金融风险的波及效应模型及展开乘数分析,说明各项金融交易风险波及的排序,解析金融系统性风险对中国金融整体的最终波及效应。推测与分析结果表明,2010年中国各种金融交易项目的系统性风险评估超过了2007年美国爆发次贷危机时的状况。 相似文献
994.
995.
王建新 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(10):183-184
帕特里克·怀特的短篇小说《一杯茶》延续了怀特一贯关注"悲惨的生活闹剧"的这一"积念已久的执着",通过人物萦绕心头的孤独感、对爱情的无助渴求以及对孤独的挣扎摆脱,反映了人类爱欲的破坏性倾向,揭示社会变革对人心灵的冲击。一杯茶象征生活,经历了"爱死"到"爱生"的人性倾向的破坏和再生的过程,人终将顿悟生活的真谛。 相似文献
996.
孙晶 《浙江树人大学学报》2012,(3)
吠檀多学派自吠檀多派的根本经典《梵经》出现之后,一直到商羯罗以南印度作为他的活动中心之时,吠檀多的传统发生了本质上的变化.这就是吠檀多哲学的佛教化.传说为商羯罗祖师的乔荼波陀所作的《圣教论》就出现在这一期间.乔荼波陀在他的《圣教论》中,为了宣说梵我同一的不二论观点,提出了“不生说”的哲学观点,这一观点与佛教的不生理论既有同一之处也有区别.本文通过对乔氏的“不生说”的批判分析,揭示了吠檀多哲学与佛教哲学的融合与对立 相似文献
997.
职业院校学生大多数来自于没能进入普高或高校学习的所谓问题学生,以及相当于高中毕业的三校生,学生入学时英语基础差。另外,高职生经历了考试的落榜、家长的责备、同学的歧视、社会的压 相似文献
998.
琴台 《婚姻与家庭(性情读本)》2012,(7):51-51
<正>瘦小的老公在前面跑,大腹便便的我在后面追,一边追还一边质问:"让姐劫个色又咋了?"怀上娃之后,姐在家里的地位,那叫一个更上一层楼!肩不担担,手不提篮,油瓶倒了都不用扶。受保护程度,堪比国宝级的大熊猫。不过也有美中不足,那就是老公和我有了距离。每当我要摸下亲下的,他都推三阻四,嘴巴里还振振有词:"当心宝宝啊,你就不能忍一忍吗?" 相似文献
999.
计控专业生源状况调查与《高等数学》的教学对策 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对计算机控制专业学生基本情况的分析,面对生源广、录取批次多、类别多、层次多、高考成绩差别大的新特点,从学习形式、教学管理、教学内容、教学方式和学业评价等方面提出了应对的策略。 相似文献
1000.
绅士研究是明清研究中的热点,相形之下,对作为绅士下层的生监的研究显得较为薄弱.本文利用新近出版<清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊>中关于生监的新史料,从中发掘新意蕴,以检视并校正明清研究中的明清绅士研究的相关己有理论.本文认为,生监是一个高度分化的群体,新材料一定程度上支持了"乡绅土地所有制"论,但不支持"乡绅统治论".而且从生监的层面看,绅士的社会功能面临国家权力和宗族权力的双重挤压,有不断边缘化的趋势. 相似文献