北岛的诗歌与记忆诗学

记忆是诗性与诗学的源头之一,记忆意象在北岛的诗歌中族群化地呈现。其前期诗歌中“记忆”主要和苦难生存的铭记、沧桑感的传达、理想未来的期待互相渗透,承载着历史意识;后期诗歌中的记忆主要是在对亲情乡国的追怀、对母语和本土文化的守望,对个体生存境遇的感伤化展现,充满着文化思考意蕴。北岛诗歌对记忆珍视的自主性与个体性,不仅丰盈了其诗歌的审美,更有高举思想史上的重要命题和显示诗学建构的自觉意味,对当下的汉语写作具有启示价值。     

非合作双基地雷达测距方法与精度分析

介绍了非合作双基地雷达的基本几何关系,讨论了非合作双基地雷达中4个重要参数(基线距离、双基地距离差、发射站目标方位角、接收站目标方位角)的测量方法,利用这4个参数可构成4种测距算法。在考虑基线距离误差的情况下,推导了这4种算法的测距误差公式。仿真结果表明,各算法测距精度与双基地雷达的几何结构有关,通过优化可得空间测距精度最高区域。实际系统的测距方案应根据所能测出的参数进行选择,同时应注意各算法的适用区域。     

浅析地票交易制度的创新意义及欠缺之处

地票交易制度的提出为城乡增减挂钩提供了可能,并逐步建立和完善地票交易市场.这一创新举措为我国城乡土地规划和流转打开了新的局面,为优化配置土地资源提供可能.但同时该制度也在利益分配,监管制度,和社会公平等方面存在不足.文章简要分析地票交易制度的几点创新意义和待完善之处.     

儒家政治设计思想现代重构的原则与要素

作为传统政治思想的主干,儒家政治设计思想隐含着现代重构的可能。在重构的原则上,应坚持：马克思主义意识形态的主导地位;抛弃、继承和改造的方针;借鉴、综合、创新的多元观念;开放的、理论联系实际的姿态;协调、辅助、补充的原则。在重构的要素上,应辩证地弘扬、超越：重民思想和利民方略、伦理情怀和天下为公精神、权威意识和大一统爱国精神、和谐稳定理念和中庸策略、小康社会理想和大同世界愿景。     

两岸四地现行公函涵义导同比较

函作为国家机关、企事业单位、社会团体及人民群众相互联系工作、商洽有关问题、处理具体事务的工具,在大陆、台湾、香港和澳门被广泛使用着。随着香港、澳门的先后回归及台湾和大陆的频繁交流,中国大陆和香港、澳门、台湾地区的政治、经济、文化交流日益增多．公函在两岸四地之间的往来交流作用日益明显。因此,今天对两岸四地的现行公函作进一步的对比研究,就显得很有必要。     

两岸四地公文定义和结构比较分析

大陆与港澳台有着共同的语言和文化传统,在公文定义、结构组成等方面有很多相同之处,但由于受社会环境、政治经济等因素影响,各地对公文的理解又不尽相同。     

民族文化村寨中的非物质文化遗产保护研究——以地扪生态博物馆为个案

本文在对民族文化村寨概念进行界定的同时,对民族文化村寨现有的保护模式进行了归纳总结,并指出其不足。以地扪生态博物馆为案例介绍其在非物质文化遗产保护层面的工作与经验,在肯定其成就的基础上,着重指出学者的调查研究和民间力量对中国当前非物质文化遗产保护的理论与实践具有重要意义。最后,作者申明,非物质文化遗产保护的根本动力和有效实现仍要落实到文化主体,即当地人的身上。     

贵州地扪侗寨历史探源

随着中国第一家民办生态博物馆——地扪侗族人文生态博物馆的落成,贵州地扪侗寨开始引起世人关注。目前有关地扪研究的论文和专著,多是从建筑学、民俗学、民族学、人类学、旅游学角度着手;关于地扪历史特别是地扪＂先人＂从何而来,除民间流传的几种模糊说法外,还未有专门研究。本文将在前人研究成果和笔者实地调查结果的基础上,结合中国移民史及贵州建置的历史背景,研究地扪侗寨的形成历史,理清地扪＂先人＂的迁移时间和路线。     

论马王堆3号汉墓“告地书”

介绍了不同学者对马王堆3号汉墓"告地书"的释读,分析了马王堆3号汉墓"告地书"的相关问题.同时,借助不同墓地出土的"告地书"的文书格式、遣策和"告地书"的关系、"告地书"中的规范用语"敢言之"、"自言"等内容来归纳概述了"告地书"的特征.