全文获取类型
收费全文 | 21639篇 |
免费 | 345篇 |
国内免费 | 89篇 |
专业分类
管理学 | 1955篇 |
劳动科学 | 629篇 |
民族学 | 606篇 |
人才学 | 681篇 |
人口学 | 152篇 |
丛书文集 | 4569篇 |
理论方法论 | 1045篇 |
综合类 | 9105篇 |
社会学 | 2923篇 |
统计学 | 408篇 |
出版年
2024年 | 78篇 |
2023年 | 240篇 |
2022年 | 293篇 |
2021年 | 332篇 |
2020年 | 333篇 |
2019年 | 260篇 |
2018年 | 136篇 |
2017年 | 200篇 |
2016年 | 314篇 |
2015年 | 847篇 |
2014年 | 2034篇 |
2013年 | 1205篇 |
2012年 | 1452篇 |
2011年 | 1753篇 |
2010年 | 1710篇 |
2009年 | 1569篇 |
2008年 | 1936篇 |
2007年 | 1357篇 |
2006年 | 1110篇 |
2005年 | 993篇 |
2004年 | 815篇 |
2003年 | 812篇 |
2002年 | 765篇 |
2001年 | 509篇 |
2000年 | 383篇 |
1999年 | 231篇 |
1998年 | 105篇 |
1997年 | 94篇 |
1996年 | 61篇 |
1995年 | 32篇 |
1994年 | 31篇 |
1993年 | 19篇 |
1992年 | 11篇 |
1991年 | 16篇 |
1990年 | 13篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 7篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 4篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
万孟群 《河南理工大学学报(社会科学版)》2002,3(3):39-41
作为封建社会的一个贵族青年知识分子 ,贾宝玉的性格是矛盾的。他既不能摆脱阶级和出身所给予他的束缚 ,却又对此感到厌恶和不满 ;他既不能与他所属的那个阶层同流合污 ,却又不能在另一个阶层———下层人民中找到自己的位置。因此 ,他仅仅是走向衰落的封建社会里一个“多余人”。当然 ,他也是中国文学史上第一个“多余人”形象。 相似文献
22.
制度创新与人的全面发展 总被引:1,自引:0,他引:1
制度创新是人的全面发展的基本途径。从人的全面发展的视角看问题,适合于中国社会的理想制度模式应当是形式化、程序性、民主优先于自由、有利于杰出人才涌现、以人为本的非人格化制度。这种制度的创新,需要我们设定正确的制度创新理念,培养人们的创新精神和创新意识,积极探索制度创新的规律性,完备制度创新的实施技术。 相似文献
23.
覃世艳 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(11):170-173
人的存在之所以不同于动物的存在 ,就在于人能进行实践活动 ,实践是人类的根本特性。无论是人的自然存在、社会存在还是精神存在 ,都离不开实践 ,实践活动决定着人类社会的基本面貌。人类最终获得全面解放与自由也得依赖实践这一根本途径 相似文献
24.
25.
论日本企业化教育的特色 总被引:1,自引:0,他引:1
从日本的企 业 化教育入手,论述了日本企业化教育的宗旨和业务培训的企业化特色,旨在以日本企业 化教育为镜,帮助我国企业 走出教育培训的两难境地。 相似文献
26.
1999年.我的人生正处在低俗.工作调动迟迟没见回音,我看好的是一家效益不错的单位,手续都办好了.但对方的一把手迟迟不签字。我一筹莫展.原单位也辞了职.在家里无事可做。男友看我在家里闷,便给我买了一张去泰山的车票.让我去那里玩两天散散心。 相似文献
27.
<正>许多企业出于知识资源在经济活动中的主导作用日益突出而开始重视和尝试知识管理。知识管理——实现企业发展的必然选择企业管理中最本质的问题就是如何调动人的积极性,充分发挥人的潜能,以实现组织的目标。知识管理就是一种以知识为基础,以人为本的人性化管理。它通过有效的方法发扬人的优点,抑制人的缺点,提供能发挥人的潜能、智慧和创造力的环境,利用人所拥有的知识,创造财富。 相似文献
28.
杜改俊 《太原师范学院学报(社会科学版)》2002,(4)
历来人们认为 ,关汉卿的作品是对被压迫者的生活及斗争的反映 ,这种说法实际上也许既不客观也不全面。通过对关汉卿作品中人物的行为及与人物相关的时代进行具体的分析 ,可以发现关汉卿的作品更多的是对人的价值的评判 ,是对理想人物的塑造而不是对现实人的反映 ,关汉卿演义出的时代理想人物的精神是斗争 ,素质是智慧。 相似文献
29.
张锦帆 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(6):96-98
在跨文化交流中 ,不同的文化有着各自的规范价值观念。本文从人与自然 ,人与环境 ,人与他人 ,人与时间四个方面对跨文化交流中东西方价值观的差异进行了分析。 相似文献
30.
杨捷 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(6):92-95
奥尼尔的悲剧《送冰的人来了》在对资本主义社会底层人们生存困境和精神危机的演绎中 ,隐喻着一种现代主题 ,即当人类生存和发展受到来自社会、自然的严峻挑战时 ,应以狄奥尼索斯的乐观精神勇敢应战 ,在困境中寻求生命的支撑点 ,在维护起码的生存权利的同时 ,去发掘生命的意义 ,为悲剧人生添几分喜剧色彩。剧本这一人文关怀的深层意蕴来自对弗洛伊德本能理论、叔本华和尼采唯意志主义的认同和改造。我们在指出奥尼尔因忽视“经济决定论”给剧本主题带来局限的同时 ,更应张扬剧本所蕴含的生命哲学的现代价值 ,这正是现代解读的目的所在。 相似文献