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61.
葛水平凭借一系列集束式作品的发表,在文坛形成大波。她丰富广杂的作品内容、细致深刻的人物形象、恰如其分的语言应用,都使大家深深折服,也为广大评论者所关注。本文仅从以上三方面做简要分析,以期与众多看好葛水平的人达成共识。  相似文献   
62.
韩其敏 《现代交际》2014,(2):67-67,66
本文主要针对现代都市情感剧的语言哲理化现象展开分析,这些语言具有风趣幽默、哲理突出的特点,或嘲讽或戏谑或煽情或雷人,但是其中却往往蕴含着生活的哲理,这种语言特色是由社会语境和受众审美水平共同决定的。  相似文献   
63.
在市场经济条件下 ,期刊竞争愈演愈烈。通俗党史期刊首当其冲 ,开始陷入出版和经营两大危机之中。只有及时转变观念 ,树立精品意识 ,创办名牌特色期刊 ,拓宽发行渠道 ,积极开展多种经营 ,才能使刊物立于不败之地  相似文献   
64.
65.
<正>刘医生:我以前有胃病,出现早孕反应我就当胃病复发治疗了。后来吐得厉害住院治疗时,才发现自己怀孕了。我不想要这个孩子,医生说我的妊娠剧吐已经治好了,可以进行药流。我想问一下,药流  相似文献   
66.
诗化与自毁——哈姆雷特悲剧探源   总被引:1,自引:0,他引:1  
诗化意识本身并没有直接导致哈姆雷特的悲剧,但却赋予了他独特的生存状态和世界观,进而影响了他在命运面前的选择。深入探索诗化意识在哈姆雷特悲剧中的意义,是理解整部作品的关键。  相似文献   
67.
刘群 《学术交流》2007,(5):173-176
明代三教合一的思想蔚为风气,对士人的思想观念产生了深刻的影响。屠隆的三教合一思想便是当时社会思潮对士人生活渗透的结果。屠隆早年接受儒家传统教育积极入世,罢官闲居以后潜心佛道,过着参禅修仙的生活,但在其调和三教的论述中,儒家思想始终占据主导地位。他的儒学为“嘉谷”、佛道为“甘浆”的哲学思想在晚年的三部戏剧中有着透彻的体现。解读其戏剧作品和大量的佛道诗文,不难看出其三教合一的哲学思想及晚年的创作心态。  相似文献   
68.
郑莉 《中南论坛》2007,2(3):96-99
明代宫廷庆赏剧是明代宫廷杂剧的一个重要组成部分,其大部分作品都是由明教坊司和钟鼓司中的无名氏艺人创作的,现在能看到的剧作主要是收录在《脉望馆钞校本古今杂剧》中的标明“教坊编演”的一些作品。本文以这部分作品为例,分析了宫廷庆赏剧产生的原因以及其内容和艺术上的特点。  相似文献   
69.
元代系我国历史上第一个由少数民族——蒙古族入主中原建立的统一的中央王朝,其间民族文化交融非常活跃,并且深深地影响了当时的文学创作。在当时民族文化交融的大背景下,元杂剧与唐传奇对中国传统婚姻模式的反映即有所不同。元杂剧对才子佳人爱情的描写等,反映了当时蒙古等北方少数民族关于爱情婚姻方面的崇尚自然、较少束缚;当时比较宽松的思想政治环境,及其对封建礼教的强力冲击等,均对元杂剧之爱情婚姻剧产生明显的影响。  相似文献   
70.
胡星亮 《学术研究》2005,(12):140-144
“实验剧”是20世纪80年代台湾话剧发展的主潮。这场以“实验剧展”为中心而展开的戏剧运动,受到西方现代主义戏剧的深刻影响,但另一方面,实验剧又继承民族戏曲传统进行艺术探索,其戏剧创新具有浓郁的民族特色。  相似文献   
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