形而上学与现时代

形而上学曾经是西方哲学的核心与基础,在哲学中占据统治地位达2000多年之久,虽然在黑格尔那里得到了完成,但也因此而迅速衰落。20世纪,形而上学受到了挑战,但是它的深刻影响仍然存在。     

论中国法治建设的逻辑起点

本文从事物发展逻辑次序的角度揭示了中国法治建设的逻辑起点 ,澄清了中国法治建设的起点问题 ,纠正了中国法治建设研究中“言必谈西方”的局面。从历史的角度看 ,中国今天进行法治建设的历史起点是原始法治 ,而现实起点基于这样几个方面 ,即中国社会主义市场经济、中国共产党的领导、中国农村与城市所构成的二元结构及汹涌而来的全球化浪潮     

刑事推定的逻辑与司法理性

刑事推定是在部分案件事实不能证明的情况下,依据逻辑关系或者司法理性,确定案件待证事实的过程。推定不是证明,但是,它是以控方的证明和辩方的证伪为基础的。从本质上看,推定不仅是一种逻辑思维过程,还是逻辑思维与司法理性结合的过程。     

关于实行党的代表大会常任制的思考

从学理逻辑上说,党的代表大会常任制不存在要不要实行的问题,而是怎样实行的问题。实行党的代表大会常任制,需要同时实行代表大会年会制和代表常任制,建立常设机关,并相应地改革党的领导机构的设置。     

数据仓库在商业银行利率风险管理中的应用分析

由于市场化进程中的商业银行对各种金融变量的控制存在随机性和模糊性,因此,如何降低银行的经营和管理风险,提高决策的科学性和客观性就成为亟待解决的问题.正是出于这样的动机,探讨数据仓库在商业银行利率风险管理中的应用,并提出模型设计的框架.     

再现全球化论

今天,我想在一个非常特殊的情形中谈谈认知测绘(cognitive mapping)的问题,即在全球化的情形下来谈认知测绘.认知测绘,简单地说,是"再现"(representation)的同义词;而"再现"是现代主义和后现代主义无所不在的一个主题,尽管其形式各异.     

逻辑方阵的普适性探讨

2 0世纪 90年代以来 ,逻辑学界对逻辑方阵的研究取得一定成果 ,打破了逻辑方阵仅适用于简单命题范围之内的狭隘认识。认为逻辑方阵适用于一切命题。但仍显不足。笔者以为 :逻辑方阵不仅适用于命题之间 ,还适用于推理与推理之间、命题与推理之间 ,具有真正意义上的普适性特征。     

《静夜思》汉英语篇功能对比分析

运用系统功能分析的方法 ,从衔接系统 ,主位———述位系统和信息系统以及逻辑———语义关系的角度 ,来探讨英汉诗歌语篇的一些功能差异 ,所用的例子来自于大家都熟悉的李白的诗《静夜思》及徐忠杰和Tr.W .J.B .Flether的译文。     

尼采的哲学贡献

尼采认为哲学的使命是对生命的意义作出解释 ,并揭示了时代所患的虚无主义病症 ,“上帝死了”是他用来概括欧洲虚无主义的基本命题。他进而对欧洲虚无主义的由来作了追根溯源的探究并得出结论 :其根源在于欧洲的传统形而上学 ,即柏拉图奠基的世界二分模式。这一模式把世界分为变动不羁的现象界和不变的本体界 ,尼采指出 ,所谓本体界是用逻辑手段虚构的道德化本体。对传统形而上学的批判是尼采最重要的哲学贡献 ,其中 ,有两个观点对于当代哲学尤具启迪意义 ,一是对于语言在传统形而上学形成中的作用的分析 ,二是透视主义。     

论中国传统思维方式的缺陷及其后果

思维方式本身没有先进和落后的问题,从能否孕育近代科学的角度来评判,中国传统思维方式确实存在严重缺陷。这些主要表现在忽视了人的知性在思维方式中的中心地位;缺乏分析方法、实验方法、数学方法、逻辑方法和综合方法等相结合的思维方式。这些缺陷影响、制约、阻滞了近代科学在中国的产生,致使中国近代科学落后于西方。我们只有从一种新的思维方式入手,进行一场思维方式革命,发展理论思维,才能创造中国科学发展的辉煌。