殖民主义身份的模仿与颠覆——论王尔德的《道连·格雷的画像》

在殖民主义框架下,民族身份的构建既来源于殖民者对被压迫民族的文化入侵和压迫,也源于被压迫民族对殖民文化的认同和反抗.因此,模仿和颠覆常常是殖民地国家政治斗争的主题.爱尔兰著名作家王尔德的代表作<道连·格雷的画像>通过对道连·格雷一生的记述来还原历史的真实,揭示了英格兰-爱尔兰特权阶级被颠覆的本源.作为该阶级的一员,通过道连的死,王尔德宣告这个特殊阶级将随着英国殖民主义的结束而最终消亡.     

古希腊科学理性精神的萌芽探微

在人类历史上,希腊人最早形成独具特色的理性自然观,这正是科学精神的基本因素.早在雅典时期,杰出的自然哲学家已开始摆脱神学与宗教的束缚,用理性的自然观来研究自然.在长期的积淀后,形成数学理性、逻辑理性与实验理性的萌芽.     

一类捕食-食饵模型的研究

对一类具干扰的捕食-食饵模型进行了研究,讨论了该系统的平衡点的性态,证明了该系统的全局稳定性和闭轨存在性.     

维汉文学中的殉情-合葬原型比较分析

在维吾尔文学并口汉文学中有大量的殉情-合葬文本，其基本模式为一对相爱的人，因各种原因不能结合以死殉情后，双方家长、族人按照他们的遗愿将其合葬，之后会有树木或花草生长于其间，以示爱情的天长地久。此类文本存在的时间之长与数量之多，足以使我们将其视作原型进行分析之。本文认为，此类原型的文化旨归在于：维汉民族和其他民族一样都向往乌托邦的爱情并企图以此抵抗死亡，实现自身的——人的不朽。     

新生代农民工文化适应的内在逻辑:系统抑或构架?

相对于第一代农民工,新生代农民工遭遇了更剧烈的文化震荡,这种震荡直接表征于生活方式、日常仪式、制度规则以及思维方式和价值观念等诸方面。新生代农民工文化适应四种要素的内在逻辑满足学理上的自洽性,但却出现了实践层面的非合理性。因此,他们在文化适应过程中,四种类型文化并不能完全满足文化适应系统形成的全部条件,以文化适应构架来综括他们文化适应的循环路径和内在逻辑较为恰当。     

逻辑是发现的、发明的,还是建构的?

实在论者认为逻辑是发现的,约定论者认为逻辑是发明的.两种观点都面临一定的困难.奎因认为逻辑既是发现的也是发明的.奎因的调和论在一定程度上可以避免实在论与约定论观点的困难,但仍然存在一定问题和尚需进一步说明的地方.皮亚杰依据实验心理学的事实,提出逻辑既不是发现的,也不是发明的,逻辑是建构的.皮亚杰的观点可以避免上述几种观点面临的困难,为逻辑认识论问题的解决提供了一种思路.     

构建社会主义和谐社会的辩证逻辑

构建和谐社会的过程，也就是其本质内涵的逻辑展现过程。科学的逻辑方法，对构建社会主义和谐社会起着至关重要的指导作用。构建社会主义和谐社会，应深刻认识与把握属性逻辑、实践逻辑、历史逻辑和策略逻辑，这对于持续推进和谐社会建设具宵重要的方法论意义。     

“写数学日记”的小学数学评价课

一、指导思想1.理论依据。义务教育阶段的数学课程,其基本出发点是促进学生全面、持续、和谐地发展。写数学日记体验学习方式,不仅考虑了数学自身的特点,并遵循了学生学习数学的心理规律,强调了从学     

否定辩证法:导论(上)

被称为“天书”的《否定辩证法》是阿多尔诺最重要的哲学著作,也是法兰克福学派最重要的哲学著作之一.“导论”是《否定辩证法》的精华,也是理解《否定辩证法》的关键.在“导论”中,阿多尔诺建构了“反体系的”否定辩证法“体系”.其中,非同一性是其理论基础；反概念、反体系、反传统是其基本特征；“被规定的否定”是其理论核心；“瓦解的逻辑”是其理论结局.这样,试图为早期批判理论奠定规范基础的否定辩证法,由于自身的否定性而使这个基础建立在“沙滩”上,致使后人在力捧否定辩证法的同时对之也有所诟病.     

农村小学数学教学与生活的联系

如何根据教材的特点,把枯燥的数学变得有趣、生动、易于理解、让学生活学、活用、从而培养学生的创造精神与实践能力呢?经过一年多的教学实践,我有这样几点体会:一、生活是数学的起源小学生都具备了一定的生活经验,他们对周围的各种事物、现象有着很强的好奇心。我们要运用这份好奇心,结合教材的教学内容,创设情境,用学生熟悉的生活经验作为实例,引导学生利用自身已有的经验探索新知识,掌握新本领。1、从生活过程中学数学。在教学中,我充分利用学生已有生活经验,从生活实际中引出数学问题,让多姿多彩的生活实际