学风转变与地方志的编撰——道光《福建通志》体例纠纷新探

围绕道光《福建通志》展开的纠纷是福建学术史上一件重要的公案,在清代修志史上也较为典型.以往对此事的研究都仅局限于对当事人私人恩怨的分析与揣测,实际上,若从当事人的学术背景与主张出发,联系嘉道阃福建学风转变的特定背景,对纠纷双方的言论行为进行深入、客观、冷静的分析,我们会得到不同的认识.嘉道年间的福建学术界,正处于学风转型期,作为主导人物之一的陈寿祺,将其学术观点贯彻到他所总纂的道光《福建通志》当中.但是,他的编撰思想并未被坚持传统闽学地位的学者所认同,加上陈寿祺与为首反对《道光志》的梁章钜等人间多少有些私人恩怨.最终导致了道光《福建通志》未能顺利刊行,造成毁志之祸,甚至险些散失.由此不难看出,这场围绕《道光志》展开的纠纷,实际上根源于嘉道闽省汉宋兼蓄新学风的形成过程中复杂交错的学术门户之争.     

因循疲玩论——嘉庆皇帝对“癸酉之变”的反思

正清嘉庆十八年(癸酉,1813年)九月十五日,天理教教徒二百余人攻袭紫禁城,与宫内护军和京营官兵厮杀两天一夜,举朝惊悚。虽说这些教徒和内应最后全都被毙伤捕获,但带给嘉庆帝的震动是巨大的。深深被刺痛的他认为变起一时,祸积有日,在罪己诏中指出因循怠玩、悠忽为政为官场大弊,要求大小臣工切勿尸禄保位。这份诏书一改通常的官话套话,语出衷肠,直白痛切,笔随泪洒,有着强烈的感情色彩,也有着深切的反思和自省。因循怠玩,在后来又被嘉庆帝修订为因循疲玩,实乃国     

“圈层结构”视域下道光年间滇南地区土司权力结构与运行——以《滇事杂档》史料为中心

土司权力问题在土司辖区的社会结构中始终处于中枢地位,因为它体现了中央政府权力与地方土司权力之间,地方土司权力与内部权力、上下层级权力之间的生成理路、结构对比和运行机制。土司权力结构与运行实际上就是土司制度顶层设计的制度安排。文章认为,土司权力是帝国通过一定的形式让渡给他们的权力,土司只是在其辖区履行帝国管理地方、治理边疆的权力;滇南地区土司权力的获得来自于他们对大清王朝的无限忠诚、对西南边疆的竭力拱卫及其对地方社会的有效控制;滇南地区土司的权力结构和运行,自始至终都是以清政府的意志为转移,是在中央政府、当地流官政府、基层组织、宗族社会的共同参与下的"因俗而治"。文章以《滇事杂档》所载的基本史料为中心,试图用"圈层结构"理论视域来探讨土司权力结构和运行,这不仅是打开清朝中后期中央政府与土司政权、内地与边疆、汉族与少数民族三种关系的一把钥匙,而且能够为统一多民族国家发展、国家治理能力与治理体系建设、边疆地区社会稳定等提供借鉴。     

文人小说和平民小说的分野与兼容——论清代嘉道时期章回小说的创作格局

文人小说和平民小说共同打造了清代嘉道时期章回小说两翼齐飞的创作格局。两者所表现出的审美品位、价值取向和艺术成就均有着一定的差异,同时又彼此沟通、渗透,形成了对峙中有交汇、竞胜中见兼容的互补式关系。文人小说和平民小说还以各自的努力为近代小说的崛起作出了程度不同的贡献。     

道光朝清廷在贵州苗疆的治理和法律控制

道光年间，清朝在贵州苗疆的统治已愈百年之久，形势出现了新的变化，清廷为了加强对贵州苗疆的统治，在前朝立法和政策的基础上，作了一定的调整，加速了贵州苗疆的内地化。主要表现在两个方面：一是在司法管辖上，通过治苗条例、章程等具体制度层面上的灵活调整，逐渐施行与内地一致的法律制度；二是在处理苗汉关系问题上，道光朝对此前的民族封禁和隔离政策有所松动。这些措施的实施，有利于贵州苗疆各少数民族和周边民族的交流和融合，在一定程度上也促进了民族地区的经济和社会进步。     

乾嘉道时期的东北经济

清康雍乾嘉各朝一直对东北地区实行封禁政策,致使东北地区经济发展受到严重的束缚。但随着人口的增加,生存的需要,土地肥沃、资源丰富的东北地区逐步冲破封禁,社会经济仍以它特有的方式缓慢地发展着。     

鸦片战争与道光朝关税征收

鸦片战争是中国近代史上划时代的重大事件。第一次鸦片战争耗时两年之久,兵锋所指,许多关之税收均降至同期最低水平,五分之四的关税来源受到威胁,给清廷造成沉重的心理压力。鸦片战争后,通过五口通商,洋货开始大量涌入中国,沿海各关随之做出相应的政策调整。但最重要的事件则是随着五口通商和洋关的出现,在很大程度上改变了以往粤海关一关独大的征税格局,尤其是上海关的异军突起,成为改变近代中国经济格局的一大关键。简言之,关税是全面分析和讨论鸦片战争以及道光晚期政治活动和经济活动的重要指标。     

身股制：晋商创造票号辉煌的动力

清朝道光年间，当徽商走向没落时，晋商以票号业迈向自己事业的顶峰。从1823年（道光三年）第一家票号日升昌诞生到辛亥革命后票号衰落的近百年间，票号经手汇兑的银两达十几亿两。其间没有发生过一次内部人卷款逃跑、贪污或被诈骗的事件。这种奇迹的发生当然有赖于内部严格的管理，但这种管理之所以有效，还在于有效的激励机制。这种激励机制就是以身股制为形式的分享制。分享制是指全体员工分享企业红利。     

东巡祭祖路漫漫

抚顺新宾的永陵和沈阳的福陵、昭陵,被统称为清代盛京三陵或关外三陵。这三座陵墓被清帝恭敬为祖陵。史料记载,盛京三陵的祭祀活动分为大祭、小祭和皇帝东巡致祭等。其中,清代皇帝在盛京三陵举行的东巡祭祖是最重要的祭祀活动。     

魏源：“睁眼看世界”的第一人

清朝道光五年（1825年），魏源应江苏布政使贺长龄的聘请，担任他的幕僚。主编《皇朝经世文编》。他在南京乌龙潭畔，买下了一座宅院．作为选文编书的地点。道光十一年（1831），魏源在父亲去世后．将全家都迁到南京，扩建住宅，取名小卷阿．作为定居之地。今龙蟠里20号、22号，就是当年小卷阿的一部分。乌龙潭畔的优美景物，使他赞叹不已，接连写下了《卜居金陵买湖干草堂》、《乌龙潭夜坐》、《乌龙潭小泛》等诗歌。