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121.
龚平 《西华师范大学学报(自然科学版)》1998,(3)
家庭美德是社会主义道德体系的重要组成部分,家庭美德建设直接关系到千家万户的幸福与安宁,关系到国家的稳定。家庭美德建设是整个社会道德建设的基础。我国当前的家庭美德建设要将传统美德与时代精神结合起来,将西方文化与中国国情结合起来,同时全社会应该共同努力,建设社会主义家庭美德,中国人民的家庭生活就会越来越幸福 相似文献
122.
123.
124.
125.
126.
邹贵波 《山西高等学校社会科学学报》2022,(10):50-54+65
道德冷漠是对他人道德急需的无响应,是一种典型伦理病症。处于维护个人私利与遵循道德规范两难兼顾、道德选择失范与追寻德性伦理交叠相映、网络道德冲突与践履道德责任多重失衡的现实境遇下,部分大学生道德认知力弱化、道德情感力淡化、道德行动力软化,不仅引致“排序式”“粘贴式”“病根式”道德冷漠无序蔓延,而且加重了社会道德秩序的混乱和社会伦理秩序的紊乱。寻找走出道德困境、化解道德冷漠的实践路径,需要借鉴道德叙事的意义架构,通过道德认知的澄明术、道德情感的催化术、道德行动的生活术,叙出事之“知”、事之“情”、事之“行”。 相似文献
127.
试论社会转型期的道德信念危机及其克服 总被引:3,自引:0,他引:3
社会转型期“道德危机”问题的实质是道德信念危机,引发道德信念危机的原因主要有道德评价标准的理想化、共产主义信念的动摇、伴随社会转型出现的价值失范以及市场经济的负效应。我们必须通过发展经济、加强道德理想教育、抓好“官德”建设、加大赏罚力度等措施坚定人们的道德信念。 相似文献
128.
129.
邓英 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(4):34-37,40
在杜甫诗歌中,燕子是一种用得比较多的动物意象,可以把它描述为政治理想状态下的燕子、审美意义状态下的燕子和道德理想状态下的燕子。杜甫在诗歌中对燕子的吟诵,勾画出了他在个人政治理想追求和士人道德理想追求过程中的内心变化和心路历程。 相似文献
130.
平等是政治道德的核心价值,是人类享有自由,社会趋向文明的现实保障基础。当今,平等在构建和谐社会的政治文明发展阶段更赋有道德的精神。平等不仅是当代资本主义社会立宪的基础,而且也是社会主义社会本质的根本体现。坚持平等,关键取决于在构建和谐社会主义社会的历史进程中对平等范畴的坚持力度。 相似文献