儒生与关羽崇拜

关羽崇拜是民间信仰中较为突出的信仰形态之一.关羽作为一代武将而被崇奉为神明,似乎与追求金榜题名、实践儒家伦理道德的儒生并无关联.事实上,儒生与关羽崇拜却有着千丝万缕的联系.一方面,儒生推动的儒化关羽的过程,使关羽不仅为儒生所接受而且为其由区域神转向全民信仰大神奠定基础;另一方面,关羽神在为儒生接受之后,他又不得不违背儒生为其定位的道德标准.     

朱光潜的文艺与道德关系论

朱光潜不是一个否定文艺与道德关系的美学家 ,这与中国传统文化重视道德的社会作用有直接关联 ,也与朱光潜希望改造社会的愿望有关。但朱光潜对文艺与道德关系的三种解答 ,没有解决文艺与道德的内在联系问题 ,他对文艺与道德特性的区别是模糊的。     

企业环境道德建设刍议

搞好企业环境保护工作,必须提高企业领导和广大员工的环境道德素质。通过加强环境道德建设,推动企业环保工作的顺利开展和创新。同时,政府应营造企业环境道德建设的良好社会环境。     

简论中国传统伦理文化的时代创新和当代价值

面对中国传统伦理文化 ,应联系当今中国社会存在的现实实践进行深入的理性思考。本文主要结合当代市场经济社会体制和社会主义精神文明建设实际 ,简要分析了中国传统伦理文化应有的时代创新和当代价值     

辩证施治 相辅而行——浅谈德治与法治的关系

所谓当代的法治，指的是以民主宪政为前提的依法之治、文明之治；而今天的德治，与古代的德治是不同的，它指的是构建社会主义道德规范体系，培养社会主义理想信念，树立社会主义道德观、人生观、价值观，以指导全体社会成员特别是作为人民公仆的党政干部的思想，从而真正落实社会主义精神文明中的思想道     

马基雅维利功利主义思想初探

本文认为，马基雅维利是欧洲近代功利主义学说的奠基者之一。他通过把功利主义的思维方式引入伦理学、政治学和社会改革领域，从而赋予古老的功利主义伦理学以崭新的内容。马基雅维利功利主义思想不仅对欧洲近代功利主义学说的形成和发展起了巨大的作用，而且对欧洲乃至世界近、现代学术界和政界人物产生了深远的影响。     

大学生如何面对社会道德失范现象

本案例是一位三年级大学生在社会实践中的一段经历：在这次交易会期间，我的工作是在广州白云机场当一名实习翻译，这是我学生时代第一次很正式的工作，我兴高采烈地找到老板，想了解一下工作任务和性质，没想到老板的吩咐非常简单，用他的话来说就是：“用各种渠道、尽一切方法赚老外的钱。”     

加强行风建设提高新闻记者职业道德修养

自觉遵守新闻职业道德,时刻不忘职业道德操守,是每一个新闻工作者对自己的基本要求和责任。当前加强行风建设的春风正吹遍全市各行各业,肩负报道新闻事实,实施舆论监督职能的新闻记者就更有必要加强自身建设、以良好职业操守,当好党和人民的喉舌,为全面建设小康社会而努力鼓与呼。在市场经济大潮的冲击下,新闻界出现了一些置职业操守于不顾的不正之风,一些记者,借采访之机、吃拿卡要、以权谋私、搞有偿新闻、甚至搞假新闻;或者你给我好处,我给你唱赞歌,好处多一点,调子就高一点,好处少一点,调子就低一点,甚至公然索贿,敲诈勒索……据报载:年…     

天人和谐与中国古代环境道德

环境道德是调整人与环境的关系、规范人对自然的行为．的道德。中国传统伦理思想中萌生和蕴含了丰富而深刻的环境道德思想；我国“天人合一”学说认为自然万物之问具有和谐统一的关系，应该说这种关系的本身就是生态学上的概念，因而早在古代就已形成朴素生态学和重视生态和谐的思想，这是中国传统环境道德的根本观点和理论基础。我们应当继承和发扬我国优秀传统文化，使之与具有时代特征的现代内容相整合，提高环境意识，以利于我国可持续发展战略和环境保护基本国策，加强社会主义现代化建设，创建21世纪的绿色文明。     

浅谈生态伦理及其教育问题

生态道德教育是一个普遍性的社会伦理问题。生态危机的特征 ,生物共同体的联系以及我国生态环境的现状 ,都客观地要求我们必须注重人与自然界的和谐发展 ,加强全民性的生态道德教育。