全文获取类型
收费全文 | 22120篇 |
免费 | 527篇 |
国内免费 | 112篇 |
专业分类
管理学 | 2738篇 |
劳动科学 | 136篇 |
民族学 | 205篇 |
人才学 | 335篇 |
人口学 | 42篇 |
丛书文集 | 6019篇 |
理论方法论 | 1112篇 |
综合类 | 10082篇 |
社会学 | 1752篇 |
统计学 | 338篇 |
出版年
2024年 | 63篇 |
2023年 | 253篇 |
2022年 | 261篇 |
2021年 | 379篇 |
2020年 | 346篇 |
2019年 | 312篇 |
2018年 | 138篇 |
2017年 | 283篇 |
2016年 | 373篇 |
2015年 | 622篇 |
2014年 | 1272篇 |
2013年 | 1212篇 |
2012年 | 1564篇 |
2011年 | 1757篇 |
2010年 | 1805篇 |
2009年 | 2201篇 |
2008年 | 1751篇 |
2007年 | 1238篇 |
2006年 | 1156篇 |
2005年 | 1053篇 |
2004年 | 1008篇 |
2003年 | 992篇 |
2002年 | 871篇 |
2001年 | 664篇 |
2000年 | 426篇 |
1999年 | 251篇 |
1998年 | 157篇 |
1997年 | 141篇 |
1996年 | 69篇 |
1995年 | 41篇 |
1994年 | 24篇 |
1993年 | 17篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 18篇 |
1990年 | 20篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 125 毫秒
281.
中国崛起的口号现在很盛行,中国GDP超过日本成为世界第二,似乎也印证了这个口号。一时间,盛世中国气象俨然成为事实。但是,当下中国的另一面是:文化乱象、信仰真空、社会道德滑坡等等。笔者认为,这些问题的背后是当下中国文化建设的 相似文献
282.
关于教派因素在叙利亚危机中作用的现有研究多持工具论观点,忽视了教派身份认同被精英工具化的必要条件以及教派动员的微观机制。本文认为,教派因素确非叙利亚危机爆发的根本原因,但阿萨德家族统治时期叙利亚社会长期积累的教派间利益分流、社会区隔和敌对情绪,一定程度上构成了危机教派化的前提条件和大众动员的最初框架。2011年叙利亚危机爆发伊始,民间自发的地方性教派动员和暴力已然出现。叙国内外精英通过不同政策迅速直接或间接介入民间自发性的教派动员,制造或强化了历史积累和新近出现的教派敌意、利益冲突、能力、机会等因素,触发并加剧了“安全困境/暴力螺旋”和“群体内—群体间交互作用”两大机制,最终导致了危机的教派化。 相似文献
283.
阅读活动是儿童获得知识、拓展视野的重要途径。但当下我国儿童的阅读不论是从数量上看还是质量上看都不容乐观。因而针对儿童阅读危机这一现状进行分析,探讨了儿童阅读危机产生的原因,并提出了化解儿童阅读危机的方法,以期对从小培养儿童爱读书、读好书、多读书起到一定的帮助作用。 相似文献
284.
张明伟 《中国石油大学学报(社会科学版)》2016,(3):52-58
道德实在论是应对道德多元主义而兴起的。它为寻求道德的确定性,收敛到道德的客观性,但这面临着事实和价值之间的矛盾。因而,它又收敛到人类都有关于建立美好社会的愿望的共识,但这种观点不仅面临着理想人以及知识和信仰之间跳跃的问题,而且将其设为目标来追求,还会导致专制和道德虚无主义的困境。只有走出理论思辨,采取局部的实践哲学的方法和根本的存在论境域的方法,才能解决自己的困境。 相似文献
285.
《青春岁月:学术版》2016,(15)
当前,研究道德信仰的专家学者越来越多,但多数都是从社会整体出发,较少具体到当代大学生这一特定的群体。当代大学生是社会主义现代化建设事业的接班人和中坚,树立和坚定道德信仰,当代大学生的道德信仰状况关乎社会主义道德建设的具体进程。因此,考察他们道德信仰缺失的现状及其症结,剖析其多元成因,并探讨建塑当代大学生道德信仰的对策措施,就成了一种必然。本文试就学界对这些问题的探讨作一梳理与概括。 相似文献
286.
苏永梅 《大江周刊.城市生活》2012,(9)
学校是实施以德治国方略的重要阵地,是贯彻落实《公民道德建设实施纲要》的主战场。我们的学校德育从内容到形式既全面又精致的德育体系培养了一代又一代的接班人。改革开放以后,学校德育在多元化的道德环境中,出现了与显性德育并存的隐性德育。并对年青一代产生广泛而深刻的影响。这种影响不管是正面还是负面.都将远远超出显性德育的期望效果。 相似文献
287.
《现代交际》2021,(22)
弗洛姆作为法兰克福学派的重要成员,在思想上继承法兰克福学派的重要观点,认为批判性是马克思主义的灵魂,而同时,其推崇弗洛伊德的相关学说,也由此具有较为浓厚的人道主义色彩。他在对社会现实的考察当中继承了马克思的一系列思想,特别是在对资本主义社会的批判上,多次采用马克思对于异化的批判,逐步构建自己的理论体系。随着资本主义社会的发展,异化现象开始走出经济领域,迈向了更广阔的空间,弗洛姆也注意到了这一点,从多个角度入手进行了一定的批判。同时,弗洛姆也非常欣赏弗洛伊德,在分析的过程中也融入了弗洛伊德的精神分析学说,提出了社会性格学说。本文将重点分析其对资本主义文化现象的一系列批判,从中汲取一定的宝贵经验。 相似文献
288.
自2008年美国次贷危机爆发至2009年第三季度开始,世界经济逐步企稳回升,全球经济似乎已步入"后危机时代"。然而从2009年年底开始,主权债务危机开始浮出水面。先是迪拜债务危机,后是愈演愈烈的欧洲债务危机。2011年下半年,欧债危机更是出现了向法国等核心国家蔓延的势 相似文献
289.
房企的债务偿还高峰将在2012年到来。除银行贷款外,海外债、房地产信托、基金、私募、民间高利贷这四个维度的债务将一一引爆。债务危机加上调控不放松,房企降价是大概率事件,部分房企将被迫遭清算、破产、重组。 相似文献