加强员工思想政治教育,深入推动广东精神

正"厚于德,诚于信,敏于行",这富有哲理而又意义深远的广东精神,无疑是广东在加快转型升级、建设幸福广东中的精神凝聚和价值引领的重要体现。在市场竞争激烈化的今天,企业要发展壮大,更是离不开广东精神的向导作用,将"敢为人先,务实进取,开放兼容,敬业奉献"的价值理念融汇到企业的经营发展理念中,融入到广大员工的日常工作中,使广东精神内化为企业员工的精神价值追求,积极发展企业,努力建设幸福广东,在加强员工思想政治教育中深入     

基于小学生道德难题的养正教育的哲学思辨——对我校特色文化中德育因素的思考

正《易经·蒙卦》提到“蒙以养正,圣功也”。在启蒙阶段,端正孩子的行为品德,有利于一生的成长,这是功德无量的事情。我校对办学特色进行了梳理,把“养正教育”作为学校的办学特色,引领着我校今后的发展方向。我校的“养正教育”是贴近小学生实际生活,是符合小学生生理、心理基本要求,是培养具备基本学习方法、行为规范、道德品质为前提,利用生活体验、主题教育、亲身实践等方式实现能力发展、品质提升、道德高尚、身     

论《金瓶梅》的“伦理—道德”形态

《金瓶梅》的道德形态和伦理形态以同质异构的方式显示。道德形态指向个人的主观世界,伦理形态面向外在的客观世界,二者契合于实现德性生活。因此,《金瓶梅》的"伦理-道德"形态建构,不仅面向个体德性的塑造,也寄希望于群体伦理纲常的完备,并以主客结合的模式建构趋向真善美的道德规范。     

音乐文化的民族性与世界性

对很多人来讲,民间、民族音乐是一个对应民族文化与原生文化环境,既亲近又遥远的精神世界;一个奇异、欢乐、充满天真而又迷人的人天合一、浪漫自由的与生活合一的精神时空;在其简易、不易、变易的历史长河中,实用与审美并存,显示出质朴天真、充满活力的精神特质,千百年来陪伴着各民族同胞在自然之苦的生态环境中挣扎、平衡、和谐、生发;承载着生活与精神的协调,表现着人们的文化心理、民族性格和审美理想;在生活中鼓舞着生存和创造的勇气与力量,也给人们带来圆满的笑声、意趣和希望。     

提高人生境界 实现真善美的统一——冯友兰“人生境界”学说述评

正冯友兰(1895~1990)字芝生,河南唐河人。他是我国20世纪最重要、最有影响,也最有争议的一位哲学家和哲学史家。对于他的学术思想,无论在生前或者在身后,都褒贬不一。随着时代的发展,社会的进步以及人们认识的不断深入,对他的评价也就越来越全面、越来越客观、越来越公允。这是一件值得令人欣慰的事情。     

大学生学习道德建设刍议

目前大学生存在上课态度不端正、作业抄袭、考试作弊等学习道德问题。这些问题的产生与受到不良社会风气的影响、高校德育的偏颇以及学生自身约束力不够等有关。现有学生综合测评体系存在考试分数比学习过程重要、德育和体育加分限制较多以及对学生学习道德的评价几乎没有等不足,需要建构大学生诚信评价体系。构建大学生诚信评价体系有助于提高大学生的诚信约束力,有助于改善高校校园学习环境,有助于检验高校德育工作的成效。     

德不称其任。其祸必酷；能不称其位，其殃必大

——《人民日报》4月17日发表评论文章称，做官先做人，为政先修德。领导干部立身以德为本，从政以民为基，坚守信念防线、道德防线和法纪防线，不仅自己在任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白，对身边群众、社会风气也是一种很有说服力的积极引领。     

道德冷漠背后的原因解析

道德冷漠是一种病态的道德心理现象，是个体在道德生活中呈现的一种麻木、冷漠的心理状态，这种心态具有相当的聚合性与持久性。道德冷漠反映出人与人之间关系的隔膜和疏远；在行为方式上表现为冷淡、不信任，甚至彼此排斥和否定。道德冷漠的背后睛含着社会和个人的原因，要想重新构建社会道德就需要整个社会的努力，拯救冷漠的道德。     

论高校辅导员在学生体育活动中人文素养培育的作用

高校辅导员的工作场所不仅是在办公室、课堂和学生宿舍,也可以转移到操场、户外,可以将大学生参加体育活动与人文素养培养联系起来。适度、健康的体育活动是培养大学生的主体意识、道德意识、文化意识和进行心理调适的重要方式。组织各种各样的活动,让大学生参加体育活动,让他们亲身体验、践行人文精神,是高校辅导员工作的重要内容之一。     

新视野

<正>"德主刑辅"在依法治国这个治国理政的基本方式中有两层意思:第一,执政者应该以采取符合民众利益的政策措施来争取民众的拥护支持,此为主,以迫不得已采取的法律等强制性措施来强迫服从、实现控制,此为辅;第二,法律必须以维护社会基本道德为根本目的,必须以社会基本道德要求的具体化、规则化、制度化为基本内容,必须以社会基本道德的弘扬为实施的基本保障。"德主刑辅"与依法治国