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911.
汉朝运用法律手段推行伦理精神,将宗法纲常伦理直接转换为刑律条文,亦即今人所说的“道德立法”,它是中古伦理政治下法律实践的突出特点。法律的伦理化,则使得亲情伦理的温情渗入法律的严峻之中。同时,朝廷运用法律的力量,将君主权威和臣道伦理原则渗透到行政管理之中。这便是行政伦理的法律化。上述纲常与法律的互动现象,是汉代伦理政治的重要体现,封建政权通过调整法律关系和纲常关系,实现对官吏集团乃至整个社会的有效控制。 相似文献
912.
文章结合2007年证监会对上市公司信息披露不实事件的处罚,分析了会计信息供应链上的管理层组织道德问题及现实制度的缺陷,提出了会计职业道德重建的设想,并建议将会计职业道德的教育和培训内容扩大到所有商科学生和所有会计信息的生成环节.同时指出,会计职业道德应当是所有会计信息生成参与者都需要遵守的道德规范. 相似文献
913.
王文章 《西南石油大学学报(社会科学版)》2009,2(1):88-92
王安石的人才变革思想是出于服务变法的需要。为了保证新法的顺利推行,实现富国强兵的理想,他突破了“尚德”的传统人才观,将“才能”凸显出来,作为评定、选拔、培养、任用及考核人才的核心标准。这一人才思想体现了王安石注重实践的精神,是对传统人才观“重德轻才”流弊的一种反拔,虽然也存在一定过失,并招致了众多非议,但它在人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。 相似文献
914.
本文认为处在文化转型期的迷茫而混沌的动荡的二十世纪中国,存在着两种不同性质的思想文化艺术家身上共同碰撞,时而磨合,时而撕裂他们的身心。一是溶浸在深层骨子里的、以儒道释的求善精神影响为主的群体人本思想的政治人伦道德性质的文化(简称德性文化)。 相似文献
915.
人生经常面临许多抉择.也经常遇到许多令人不解的现象,而且都找不到答案。没错,这些就是哲学问题。你可以选择不面对哲学.却无法逃脱哲学问题的纠缠。 相似文献
916.
王宝端 《大江周刊.城市生活》2010,(9):9-10
《新潮》是新文化运动时期的重要刊物之一,它在引进和传播新文化的同时,由于受中国传统文化和思维惯性的影响,具有浓厚的道德色彩。文中考察了《新潮》的几位作者的一些具体的思想主张内含的道德“底色”,以加深对这一刊物的认识和了解。 相似文献
917.
论马克思主义人学的类道德人格概念 总被引:1,自引:0,他引:1
廖清胜 《河南大学学报(社会科学版)》2010,50(6)
马克思主义人学立足于人的"类关系"本位把握人格问题.人格是人之为人的特有规定性,它由人的四大类存在关系特质统合而成,具体表现为个人稳定的内在心理结构和外部行为模式,这是人在其道德生命活动过程中不断形成和发展着的独特自我.提出这一超越传统人格定义的类道德人格概念,是马克思主义人学发展的应有之义.类道德人格有八大基本特征,即人格的类本性、关系性、历史性、整体性、独特性、稳定性、精神性和道德性. 相似文献
918.
杨道麟 《河南工程学院学报(社会科学版)》2010,25(4)
康德美学思考的核心是"真善美统一"的人,集中地体现为对人的知、意、情等问题所作出的深入探讨,力图让人既能够认识什么,又能够意愿什么,还能够希望什么,以期真正使人达到心理自由,从而打造谐和而完满的人生.康德美学打造谐和而完满的人生主要表现在强调整合真理的认知而发展人的自然禀赋、强调整合自律的道德而重视人的善良意志及强调整合纯粹的美感而激励人的创造性思维等方面.这些对于语文教育塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格"且实现"人的发展和完整性建构"的全新境域无疑具有极其特别的启示. 相似文献
919.
朱效娟 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2010,12(5):591-593
忠孝文化作为中国传统文化的重要组成部分,在当时的社会背景下具有一定的道德教育意义,但作为一种封建的伦理道德,又有其局限的地方。因此,深刻理解其真意,吸取它的合理成分,有助于对大学生进行爱国主义教育、人际关系教育、责任意识教育。 相似文献
920.
周巧林 《山西煤炭管理干部学院学报》2012,25(2):73-75
平定染商作为晋商的一部分,以"诚笃信义"为核心的商业理念,创造了辉煌业绩,有力地促进了当时中国经济社会的发展。探究和传承平定染商精神,对当代道德建设具有一定的启示和指导意义。 相似文献