全文获取类型
收费全文 | 61287篇 |
免费 | 1018篇 |
国内免费 | 320篇 |
专业分类
管理学 | 8322篇 |
劳动科学 | 513篇 |
民族学 | 1104篇 |
人才学 | 2526篇 |
人口学 | 663篇 |
丛书文集 | 12336篇 |
理论方法论 | 3492篇 |
综合类 | 25896篇 |
社会学 | 6760篇 |
统计学 | 1013篇 |
出版年
2024年 | 332篇 |
2023年 | 1290篇 |
2022年 | 1283篇 |
2021年 | 1474篇 |
2020年 | 1198篇 |
2019年 | 1607篇 |
2018年 | 433篇 |
2017年 | 833篇 |
2016年 | 1237篇 |
2015年 | 1882篇 |
2014年 | 4760篇 |
2013年 | 3781篇 |
2012年 | 4113篇 |
2011年 | 4896篇 |
2010年 | 4163篇 |
2009年 | 4902篇 |
2008年 | 5300篇 |
2007年 | 3576篇 |
2006年 | 2777篇 |
2005年 | 2711篇 |
2004年 | 2113篇 |
2003年 | 1737篇 |
2002年 | 1886篇 |
2001年 | 1652篇 |
2000年 | 1050篇 |
1999年 | 543篇 |
1998年 | 340篇 |
1997年 | 244篇 |
1996年 | 161篇 |
1995年 | 95篇 |
1994年 | 55篇 |
1993年 | 48篇 |
1992年 | 42篇 |
1991年 | 37篇 |
1990年 | 21篇 |
1989年 | 12篇 |
1988年 | 8篇 |
1987年 | 14篇 |
1986年 | 9篇 |
1985年 | 10篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
11.
周永安 《淮海工学院学报(社会科学版)》2002,(4):57-59
根据现代认知论的观点以及数学学科的特点,分析了数学学习的主体应是学生主动参与活动的过程.指出现行的数学教学模式不符合学生的认知规律.必须构建以学生为中心,以促进学生素质发展为目的,以师生的双边活动为主要形式的全新数学教学模式. 相似文献
12.
苏文英 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2006,(1):105-106
怎样才能提高语文能力?根据多年的教学实践,我认为要抓学生的朗读,进而让学生多说,古人云:“读书百遍,其义自见”,读助说,说促者,二者融为一体。在推行素质教育的今天,更注重学生与教师平等对话,课堂不是老师单极表演的舞台,也不是学生被动静听的场所,在课堂中师生应有充分的交 相似文献
13.
14.
杜生民 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(12):170-173
我国的法治道路是政府推进型,即依靠政府的强制力量推行法治,以期克服法治化进程中的动力不足问题,但在法治实践中,这种模式不可避免地存在着局限和代价,这正是我们在法治实践中应该思考和解决的. 相似文献
15.
唐世中 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(7):253-256
不同的国家、民族 ,法文化发展的历史及取向都各不相同 ,这就给不同的民族法文化打上了特定的印记。我国传统民族法文化的道德取向是其不同于世界上其他民族法文化的显著特征之一。本文从透视我国传统民族法文化的道德取向入手 ,阐述了由于道德取向而产生的传统民族法文化的道德品格 ,分析了其产生的深层次背景 ,并就传统民族法文化的道德取向资源在现实社会中的利用作了探讨 相似文献
16.
社会性别与深层道德结构--择偶、性的道德模式 总被引:2,自引:1,他引:1
李红 《中华女子学院学报》2002,14(6):16-19
在男权文化占主导地位的社会环境中,男女在择偶和性的道德模式上存在着完全不对等的规范,男女占有不同的社会资源,这些被长久地视为自然而然、合情合理的现象。文章试图从社会性别视角来探究隐藏在择偶和性风俗习惯背后的不平等的道德模式。 相似文献
17.
论诚信的作用与道德实践 总被引:2,自引:0,他引:2
张文安 《广西大学学报(社会科学版)》2002,24(4):6-9
诚信作为中华民族的传统美德和社会主义的基本道德规范 ,是公民道德的基础和根本 ,在我国经济社会发展中具有重要作用。加强公民道德建设 ,使诚信从道德规范转化为人们的自觉行为 ,既需要法律约束 ,也需要道德教育 ,优化道德教育及实践环境。 相似文献
18.
韦家朝 《广西大学学报(社会科学版)》2002,24(6):91-94
评价标准是道德和人生观价值观的核心内容。作者认为 ,在当前多种经济所有制和多种分配方式并存的条件下 ,社会中不存在也不应当只存在一种完全超越物质基础条件的、唯一的道德准则和人生观、价值观标准。社会对于处在不同经济地位和政治角色的人群 ,对他们有不同的道德要求和人生观、价值观期望值。相应的 ,应解放思想 ,实事求是 ,在要求、评判、宣传、引导中对各种不同人群也就应有不同层次的评价标准 相似文献
19.
杨俊一 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2002,30(1):7-11
本文以当代中国经济与社会发展的时代特点为依据 ,论证了拓展马克思主义社会历史观的新概念 :实践模式。从人力、技术、资源三个方面界定实践模式的生产层面 ;从产权、管理、意识形态三个方面界定实践模式的交往层面 ;通过生产与交往两个层面的相互作用系统阐释实践模式的结构、原理及其运作机制。最后 ,论述了中国特色社会主义实践模式的创新应注意的几个重要问题。 相似文献
20.