功利观的萌发与市民道德观的升值－“三言二拍”思想新变阐释

明代冯梦龙编撰的“三言”和凌蒙初创作的“二拍”标志着我国古代短篇白话小说的最高成就。明代短篇白话小说创作的繁荣一方面固然是商业的发展和印刷业的进步为其提供了物质条件，同时更为重要的一个原因在于晚明时代思潮的影响。当历史的车轮迈进十六世纪，古老的华夏大地已进入时代巨变的前夜。伴随着资本主义生产因素的发展，市民阶层的日益壮大，社会意识形态领域内多元取代了一元：理学面临崩溃，阳明心学，泰州学派和以李赞为代表的颇具近代色彩的启蒙思潮兴起，影响波及全国，王阳明是促使明代思潮发生转变的关键历史人物，他倡导的…     

人格作家的道德诉求与作品的超凡魅力

作为创造人类精神文化产品的优秀作家，常常是以自身的人格修养为前提，以高尚的道德诉求来塑造人物，创作具有超凡魅力的作品。优秀的作家不仅是伟大的思想家，更是虔诚的道德家，也是优秀的社会改革家。他们在作品中体现出来的，是遵循人类共同道德理想、符合社会道德规范、超越时代局限的道德建树的伟大人类精神的升华。因此，他们的探索、努力及其成果作品才不胫而走，散发出永恒的魅力     

黑暗过后是光明——试析加尔文在日内瓦的教会道德法律统治

严明细致的教会道德法律及实施是加尔文成功改造日内瓦的内在核心因素。其系统周密、量刑严厉和执行坚决等特点既是当时日内瓦颓废混乱的道德环境的反衬,更是加尔文思想、信仰和法律素养的体现,它对日内瓦、对世界及加尔文本人都产生了重要影响。     

试论意识形态太极

.构建意识形态太极,是一个时代社会意识形态建设最宏伟的思想工程,也是构建和谐稳定、长治久安、兴盛发达社会的决定性的伟大工程.因而,这将是中国哲学社会科学今后几十年乃至几百年间应当完成且必须完成的崇高历史使命.没有领受这历史使命的哲学是社会历史的迷途羔羊.     

制度伦理与和谐社会道德建设

唯物史观认为,道德属于精神范畴,而精神问题的解决却不能单纯诉诸精神的努力,脱离产生道德、塑造道德和制约道德发展的社会环境包括制度环境,善只能成为思辩理性的抽象物,不能成为实践理性的现实解。和谐社会道德建设固然离不开道德教育,但更重要的是制度建设。     

孔子道德教育思想与当代高校德育

以孔子为代表的儒家道德教育是中国道德教育史上的重要组成部分,他有关道德教育的思想理论和具体实践是我国道德教育历史中的宝贵财富,至今仍值得我们进行认真分析、研究并加以借鉴.本文针对当代高校思想政治教育存在的问题,试图从孔子道德教育观的仁爱、忠志、信义内容和内省自律、学与思并重、亲身躬行方法中提炼出对高校思想政治教育的影响和建议.     

佛教伦理与交易道德环境的优化

佛教伦理富有社会道德内容,若能高扬佛教的去恶从善、平等慈悲和自利利他等伦理准则及相关的道德规范,必将有助于建立人与人之间的友爱、和谐和诚信的关系,这对于降低交易费用,优化交易环境功不可没。     

道德调节：和谐社会的伦理支撑

道德调节作为社会调节一种不可或缺的重要方式，以推动人们的行为和关系从“现有”到“应有”的转化为目标，本身就是一种价值导向；和谐社会作为中国共产党执政伦理的重要价值取向，属于“应然”的基本价值判断，本身也是一种伦理要求。在构建和谐社会的进程中，道德调节可以而且应该发挥重要作用：通过社会道德赏罚、评价、教育等方式，广泛调节人们的行为和关系，为实现社会关系、社会结构以及社会制度从“现有”到“应有”的转化、为实现整个社会的和谐提供伦理支撑。     

中国古代的身体观念及其发展途径

中国古代的身体活动和相关的社会活动并不是古希腊意义上的运动,两者从属于不同的文化观念系统.在中国古代社会的文化理解中,"身体"总是作为某种"外在的依附物"出现,它并不具有像古希腊对"肉体"的观念那种完全独立的价值和意义.这其中最有代表性的,就是中国古代"道德的身体观"和"养生的身体观".而在今天这样一个文化碰撞的时代,我们应当发展多元的现代的身体观,在大力提高竞技水平、勇攀世界高峰的同时,广泛开展全民健身运动,增强国民体质.     

殷海光晚年的“五四”观

殷海光早年就以"五四"为旗帜,极力的提倡科学、民主与自由,揭露中国传统的缺陷,进行着激烈且全面的反传统.殷海光晚年对五四运动、五四反传统现象都有了理论上的重新思考.