全文获取类型
收费全文 | 14455篇 |
免费 | 400篇 |
国内免费 | 82篇 |
专业分类
管理学 | 1051篇 |
劳动科学 | 51篇 |
民族学 | 178篇 |
人才学 | 173篇 |
人口学 | 28篇 |
丛书文集 | 4490篇 |
理论方法论 | 736篇 |
综合类 | 7176篇 |
社会学 | 868篇 |
统计学 | 186篇 |
出版年
2024年 | 44篇 |
2023年 | 154篇 |
2022年 | 169篇 |
2021年 | 232篇 |
2020年 | 203篇 |
2019年 | 230篇 |
2018年 | 89篇 |
2017年 | 201篇 |
2016年 | 243篇 |
2015年 | 425篇 |
2014年 | 775篇 |
2013年 | 716篇 |
2012年 | 856篇 |
2011年 | 894篇 |
2010年 | 791篇 |
2009年 | 909篇 |
2008年 | 1106篇 |
2007年 | 939篇 |
2006年 | 881篇 |
2005年 | 767篇 |
2004年 | 822篇 |
2003年 | 866篇 |
2002年 | 830篇 |
2001年 | 642篇 |
2000年 | 428篇 |
1999年 | 232篇 |
1998年 | 159篇 |
1997年 | 139篇 |
1996年 | 73篇 |
1995年 | 40篇 |
1994年 | 26篇 |
1993年 | 16篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 203 毫秒
31.
论学术道德建设的运行机制 总被引:5,自引:0,他引:5
学术道德建设的机制是多种机制的整合。学术道德建设主要应形成学术道德教育培养机制、学术道德舆论引导机制和学术活动规范综合运行机制。这些机制的良性运行 ,才能促进学术活动的健康有序发展 相似文献
32.
卢彪 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2002,6(5):51-55
科学技术成果在给人类带来巨大福利的同时 ,也带来了明显的负面社会影响。作为科学技术成果的制造者———科学家对其成果理应承担道德责任 ,但如把科学技术所带来的负面影响都归于科学家 ,这是不公正也是不现实的。因此 ,必须对道德和责任的含义、道德责任的种类、道德责任的根据等问题进行理性的思考 ,从而客观、公正地让科学家承担起应有的社会道德责任 相似文献
33.
关于当前"学术腐败"问题的道德思考 总被引:3,自引:0,他引:3
鞠德峰 《中国石油大学学报(社会科学版)》2002,18(5):69-72
学术腐败是发生在学术领域里以谋取名利为目的有意违反学术规范的行为。当前学术腐败的产生既有客观环境方面的原因 ,更有深刻的社会道德根源 ,而其中最为根本的原因在于一些学者道德的迷离和缺失。加强学风建设 ,根治学术腐败 ,是净化学术环境、推动科研事业健康发展的必然要求 相似文献
34.
李桂梅 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2002,27(2):5-7
中国家庭道德的困境表现为家庭道德评价的失范性,家庭道德选择的矛盾性和家庭道德调控的弱化。针对以上困境,我们应采取的相应对策是:大力宣传家庭道德的意义与价值;建构与时代精神相适应的家庭道德规范;完善家庭道德调控机制,有效地发挥它们的作用。 相似文献
35.
社会转型时期大学生的道德困惑及其引导 总被引:1,自引:0,他引:1
处于社会转型时期的青年学生道德认识的混乱和冲突、道德人格的分裂及其矛盾、大学生的个性特征与道德困惑及产生困惑的原因很多,要树立正确的社会价值导向和道德观,优化大学生的道德环境,注重大学生道德自我教育能力的培养。 相似文献
36.
方复之 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2002,15(4):53-55
在高等教育改革中德育是相对滞后的,过去德育的意识形态性过于突出,且效果也不理想.德育最起码的要求是道德,要重视德育的文化内涵才能不断提高德育水平.必须坚持爱国主义是德育的主旋律,同时德育内容要适应日益国际化的中国对年轻一代素质的新要求. 相似文献
37.
周建平 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2002,4(3):90-94
《红字》问世一个半世纪以来 ,中外评论界就其主题研究见解颇多。在探讨其主题的道德意义上 ,西方评论界较普遍地认为《红字》中宣扬的是人生来皆有罪的清教教义 ,小说的主题是论罪恶。本文探析了《红字》主题的道德意义 ,即《红字》主题思想的主旋律不是论罪恶 ,而是论人性 (包括善与恶 ) ,论道德行为 (包括德行与恶行 )。它不仅无情地揭露和鞭笞了人性和人类道德行为中的假恶丑 ,而且大力颂扬了人性和人类道德行为中的真善美 相似文献
38.
杨小扬 《重庆交通大学学报》2003,3(2):11-14
由于伦理道德是针对普通公众的社会规范,要使普通公众都能自觉地遵守它,就必须使普通公众能了解、认同它,伦理道德的这一本质特点决定了它的传播教育方式与文学艺术有着天然的联系。古往今来,凡是有效的伦理道德传播都充分地运用了文艺及其它载体,单纯的道德说教往往难以凑故。21世纪的中国高校道德建设理应汲取人类数千年历之中形成的有效的道德教育方式,在推动有中国特色的社会主义道德教育中,实现思想道德教育与文艺教育的融合。 相似文献
39.
殷国明 《社会观察(上海)》2004,(11):42-42
要实现对于社会生活各个方面的有效监控,首先需要更有效、科学、精密的权力机制。但是随之而来的一个同样重要的问题,就是用什么来监控权力?由什么来保证权力的有效性、科学性和合理性,并防止权力的滥用、误用和腐败?换句话说,在社会整个监管体系中,权力监控无疑是其中最核心、最重要、最具关键意义的因素,不仅决定着各个领域监控、预警、应急能力的质量,而且关系到国情民生,关系到整体执政能力的合法性和有效性。 相似文献
40.
城市化是人类社会走向现代化文明的重要标志,在农村城市化的过程中,从农民转变为市民是一个艰难的过程,在很长时期内,这些人只能被冠之为“准市民”。现在,很多地方只注重经济等“硬件”的发展而忽视一些配套的“软件”建设,这使得“准市民”的道德状况呈现一种二难困境:他们既带有农民的色彩又在艰难地适应市民的道德准则。在这样的过程中,不可避免地出现“特殊人群在特殊时期的特殊道德状态”,如,知行脱节,道德失范,道德评价不公正,等等。这些都严重地影响着“准市民”的道德素质。 相似文献