伦理实体的诸形态及其内在的伦理—道德悖论

伦理实体是黑格尔在《精神现象学》和《法哲学原理》中提出并充分阐发的重要概念。在黑格尔道德哲学体系中,伦理实体是由家庭———市民社会———国家诸形态构成的辩证发展的体系。家庭是直接的或自然的伦理实体;市民社会是过渡的和否定性的伦理实体;国家是复归的和否定之否定的伦理实体。在伦理实体的这三个结构中,都存在着由“伦理的实体”蜕变为“不道德的个体”的可能与危险。伦理实体的概念与现实中存在的伦理—道德悖论,要求进行道德哲学的转向,由对个体伦理、个体道德的关注,进展到对实体伦理、实体道德的追究,建立以个体伦理—实体伦理为二维坐标的道德哲学体系和伦理精神体系。     

整形美容时尚消费的身体社会学解读——基于福州市女性白领的实证分析

“整形美容”已日益成为一个热门话题。文章采用问卷调查法和个案访谈法相结合的方式对福州市女性白领的整形美容时尚消费情况进行实证调查,进而对调查的结果进行社会学分析,希望此调查分析能够大致勾勒出城市女性白领整形美容消费的现状、意愿、困扰因素和动机。     

启动我国消费市场的对策研究

通过从消费对经济增长的作用 ,阐明启动消费的重要性 ,分析消费增长缓慢的原因在于我国的消费需求率偏低、居民收入差距的拉大、居民对未来收入预期下降等 ,从而提出启动我国消费市场的若干对策的思路。     

战后美日消费调控的比较及启示

本文在通过对美日两国消费调控理论、目标、方式、政策、效果进行比较的基础上,借鉴他们的成功经验,结合我国的实情,就目前我国为扩大内需的政策措施提出了几点建议。     

消费心理与行为的社会学分析──南京个案研究

根据问卷调查结果，本文从动机、人格类型和购买反应三方面勾勒了南京市民消费心理与行为的整体群像。基本结论为（１）居民的消费动机呈多元化趋势：传统的求实动机依然占优，求廉、求同动机开始弱化；年轻人追求实现自我价值的消费动机明显强于年长者、（２）人格类型为经济取向的消费群体占主导地位。（３）消费心理状态决定消费者具体的购买反应。     

论青年毛泽东以道德改造社会的思想

青年毛泽东继承中国传统的道德文化,又接受了近代启蒙思想和西方伦理思想的影响,形成了以道德改造社会的思想.这一思想是以他的"大本大源"理论为基础,并以重视教育、组织团体、利用报刊进行文化宣传等为具体的方式.为达到通过道德改造社会的目的,他又提出了以"三达德"为主要内容的国民素质理想模式.青年毛泽东以道德改造社会的思想是他早期思想中最有光彩的部分之一,同时也体现了他早期思想中道德主义和唯意志论的倾向.     

可持续消费与可持续营销

从环境经济学和可持续发展角度对可持续消费的内涵形成机理及与可持续营销的良性互动关系提出了新的观点.对可持续营销的特点、基本观点、营销战略思路进行了探讨.     

潜课程与学前儿童社会性的发展

学前儿童是其社会性和道德感初步形成的时期,他们的社会性发展呈现出较强的情境性、模仿性等特点。而潜课程因与显课程相比具有与学前儿童社会性发展的特点相吻合的特质,因此,对学前儿童社会性发展有很大的影响。     

道德秩序与理智秩序同一的精神诉求——基于儒家修身观念与阿道哲学诠释的共文化性分析

阿道认为,西方古代哲学思索的目的是转变个人的生活方式,最终要求一种“精神性”的“变化气质”,以达到个人的修身实践与宇宙理性的合一。他还指出,东西方哲学在这一点上是一致的。而问题在于,理智的、哲学论说的、道问学的“求知”的方式与道德的、哲学实践的、尊德性的“成仁”的方式如何获得一致性。事实上,通过对“由操持工夫上达宇宙理性”和“由宇宙理性纯化操持工夫”这两方面的考察,即可阐明东西方哲学的“共文化性”特质。这也印证了我们潜在的探究思路,它是从关注“个人问题”转向关注“宇宙问题”,并由此上升到特别关注“天人问题”。     

当代女性身体消费的伦理反思

消费社会的来临,在商业机制的鼓动之下,女性身体获得了前所未有的消费＂自由和解放＂。表面看来,这是女性＂自由的选择＂,女性身体的＂自由和解放＂;其实质上是深受＂美丽暴政＂的凌辱,女性身体成了消费对象,女性的身体内涵发生嬗变,受强制程度比以往更加强烈。