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221.
思想品德课是为提高培养学生的思想道德水平,让学生成为德、智、体、美、劳全面发展的人。思想品德教育是学生教学中的重点部分,学生在学校学习基础文化知识固然重要,但是思想品德是学生学做人的基础。然而,思想品德课的内容大都枯燥无味,学生很容易在课堂上听着听着就走神,不利于思想品德课的教学。因此,教学时,教师应根据课堂现状,贯彻学讲方式要求,以新颖的学习方式提高学生在课堂上的注意力,活跃课堂学习气氛,鼓励学生自主学习、合作学习,让学生成为学习的主人。  相似文献   
222.
本文剖析大学生网络道德失范的现象和原因,并提出解决大学生网络道德失范现象的对策。  相似文献   
223.
民国初期伴随新旧政制鼎革,现实人格堕落至极,上流社会、知识群体与学生群体等深陷其中,道德危机与国家危机空前严重。一些士人深表忧虑,直接发出了人格救国的强烈呼唤。他们所崇尚之人格并非传统式理想人格,而是合乎民初现实需要、具有基本国民素养的近代国民理想人格。因理想人格并非与生俱来,需待后天培养而成,他们遂将目光投向教育尤其是人格教育,力主学校教育、社会教育与实践教育等有机结合,欲藉此达到塑造国民理想人格之目的。  相似文献   
224.
大学生网络道德失衡已经被广泛关注,遏制这一现象必须从根源出发才能彻底解决问题。本文给出了网络道德失衡的表现和根源,并针对相应的问题给出了措施,深刻讨论了当今大学生网络道德教育的重要性和必要性。  相似文献   
225.
正"厚于德,诚于信,敏于行",这富有哲理而又意义深远的广东精神,无疑是广东在加快转型升级、建设幸福广东中的精神凝聚和价值引领的重要体现。在市场竞争激烈化的今天,企业要发展壮大,更是离不开广东精神的向导作用,将"敢为人先,务实进取,开放兼容,敬业奉献"的价值理念融汇到企业的经营发展理念中,融入到广大员工的日常工作中,使广东精神内化为企业员工的精神价值追求,积极发展企业,努力建设幸福广东,在加强员工思想政治教育中深入  相似文献   
226.
正《易经·蒙卦》提到“蒙以养正,圣功也”。在启蒙阶段,端正孩子的行为品德,有利于一生的成长,这是功德无量的事情。我校对办学特色进行了梳理,把“养正教育”作为学校的办学特色,引领着我校今后的发展方向。我校的“养正教育”是贴近小学生实际生活,是符合小学生生理、心理基本要求,是培养具备基本学习方法、行为规范、道德品质为前提,利用生活体验、主题教育、亲身实践等方式实现能力发展、品质提升、道德高尚、身  相似文献   
227.
正自建军以来,我国军队一直保持"坚持走群众路线"的优良传统,并在半个多世纪的军队实践当中,得以证明军队践行群众路线与军队科学化建设紧密联系在一起。以此作为研究切入口,本文将在分析军队践行群众路线必要性的基础上,基于科学化建设的视角,提出践行群众路线的几点建议。一、军队践行群众路线的必要性分析军队践行群众路线的必要性,可归纳总结为以下几点:  相似文献   
228.
《金瓶梅》的道德形态和伦理形态以同质异构的方式显示。道德形态指向个人的主观世界,伦理形态面向外在的客观世界,二者契合于实现德性生活。因此,《金瓶梅》的"伦理-道德"形态建构,不仅面向个体德性的塑造,也寄希望于群体伦理纲常的完备,并以主客结合的模式建构趋向真善美的道德规范。  相似文献   
229.
正冯友兰(1895~1990)字芝生,河南唐河人。他是我国20世纪最重要、最有影响,也最有争议的一位哲学家和哲学史家。对于他的学术思想,无论在生前或者在身后,都褒贬不一。随着时代的发展,社会的进步以及人们认识的不断深入,对他的评价也就越来越全面、越来越客观、越来越公允。这是一件值得令人欣慰的事情。  相似文献   
230.
目前大学生存在上课态度不端正、作业抄袭、考试作弊等学习道德问题。这些问题的产生与受到不良社会风气的影响、高校德育的偏颇以及学生自身约束力不够等有关。现有学生综合测评体系存在考试分数比学习过程重要、德育和体育加分限制较多以及对学生学习道德的评价几乎没有等不足,需要建构大学生诚信评价体系。构建大学生诚信评价体系有助于提高大学生的诚信约束力,有助于改善高校校园学习环境,有助于检验高校德育工作的成效。  相似文献   
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