以人为本,开拓创新——新课改下德育课教学探析

以人为本的教育,就是一种一切以人为主体、以人为目的,以人作为出发点和归宿的教育。笔者提出在新的课程改革中,应该秉持以人为本的教育理念开展我们的德育课教学,在教学方法上,要打破固定思维,采取多手段、多形式来开展我们的教学。我们要扮演好学生的引路人的角色,指引学生构建以道德为支点的精神世界,努力培养具有创新精神的品德+技能型技能人才。     

浅谈音乐教师素质对教学质量的影响

新时期音乐教学对音乐教师素质的要求是综合性的,音乐教师作为课堂上的主导者,其自身素质的高低直接影响着教学质量。本文主要阐述了当前音乐教师需具备的几种基本素质,并在此基础上提出了通过音乐教师素质来提高教学质量的主要策略。     

道教与东汉社会——论宗教在乱世社会中所起的作用

一、引言 著名社会学家涂尔干曾在其著作《宗教生活的基本形式》中提出一个宗教所具有的两个最基本的构成要素：1、必须具有与神圣有关的信仰与仪式。2、必须具有一个由具有相同信仰和仪式的人所结合而成的道德共同体，即通常意义上的教会。在这个意义上。中国古代并没有一个如同西方基督教那样严格符合标准的宗教团体。但考虑到中国与西方历史环境的不同，我们常常把中国古代一些带有宗教色彩的团体亦称为宗教。     

试论汉代纲常与法律的互动

汉朝运用法律手段推行伦理精神，将宗法纲常伦理直接转换为刑律条文，亦即今人所说的“道德立法”，它是中古伦理政治下法律实践的突出特点。法律的伦理化，则使得亲情伦理的温情渗入法律的严峻之中。同时，朝廷运用法律的力量，将君主权威和臣道伦理原则渗透到行政管理之中。这便是行政伦理的法律化。上述纲常与法律的互动现象，是汉代伦理政治的重要体现，封建政权通过调整法律关系和纲常关系，实现对官吏集团乃至整个社会的有效控制。     

管理层组织道德和会计职业道德体系重建——基于证监会2007年的处罚公告

文章结合2007年证监会对上市公司信息披露不实事件的处罚,分析了会计信息供应链上的管理层组织道德问题及现实制度的缺陷,提出了会计职业道德重建的设想,并建议将会计职业道德的教育和培训内容扩大到所有商科学生和所有会计信息的生成环节.同时指出,会计职业道德应当是所有会计信息生成参与者都需要遵守的道德规范.     

王安石人才变革思想新探

王安石的人才变革思想是出于服务变法的需要。为了保证新法的顺利推行，实现富国强兵的理想，他突破了“尚德”的传统人才观，将“才能”凸显出来，作为评定、选拔、培养、任用及考核人才的核心标准。这一人才思想体现了王安石注重实践的精神，是对传统人才观“重德轻才”流弊的一种反拔，虽然也存在一定过失，并招致了众多非议，但它在人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。     

新诗的情感分类及其文化根源

本文认为处在文化转型期的迷茫而混沌的动荡的二十世纪中国，存在着两种不同性质的思想文化艺术家身上共同碰撞，时而磨合，时而撕裂他们的身心。一是溶浸在深层骨子里的、以儒道释的求善精神影响为主的群体人本思想的政治人伦道德性质的文化（简称德性文化）。     

道德两难:恪守原则还是让大多数人受益

人生经常面临许多抉择．也经常遇到许多令人不解的现象，而且都找不到答案。没错，这些就是哲学问题。你可以选择不面对哲学．却无法逃脱哲学问题的纠缠。     

《新潮》思想中的道德色彩

《新潮》是新文化运动时期的重要刊物之一，它在引进和传播新文化的同时，由于受中国传统文化和思维惯性的影响，具有浓厚的道德色彩。文中考察了《新潮》的几位作者的一些具体的思想主张内含的道德“底色”，以加深对这一刊物的认识和了解。     

论马克思主义人学的类道德人格概念

马克思主义人学立足于人的"类关系"本位把握人格问题.人格是人之为人的特有规定性,它由人的四大类存在关系特质统合而成,具体表现为个人稳定的内在心理结构和外部行为模式,这是人在其道德生命活动过程中不断形成和发展着的独特自我.提出这一超越传统人格定义的类道德人格概念,是马克思主义人学发展的应有之义.类道德人格有八大基本特征,即人格的类本性、关系性、历史性、整体性、独特性、稳定性、精神性和道德性.