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991.
吴宁宁 《中南大学学报(社会科学版)》2008,14(5):627-630
"灰色道德"是一种不求善不避恶,抛弃善恶两极,而走中间道路的道德中立观,它把妥协作为价值标准,容易导致人们同情邪恶,反抗美德,因失去道德标准、原则和目标而变得麻木,进而导致一个非理性社会的产生.崇尚选择灰色道德的人,不是不能够选择完全善和完全恶,而是不愿意选择完全善和完全恶.他们在心理上存在一种逃避心理,即追求道德责任的逃避,怕被烙上道德"黑"的污名. 相似文献
992.
在高校建立起合理健康的伦理关系,不但有利于大学生健康人格和优良品质的形成,而且还有利于整个社会理想伦理关系的构建。而在高校的特困生这个弱势群体中,依然存在着思想、心理、学习、生活等方面的问题,需要引起我们的关注。高校除了要在物质经济上给予之外,更要在心理、精神等方面对特困生进行伦理关怀。本文从伦理关怀的角度,对高校特困生的管理工作做了有益的探讨。 相似文献
993.
刘响来 《西南农业大学学报(社会科学版)》2007,5(5):79-82
以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,继承了中华民族的传统美德,体现了鲜明的时代特色,是我们构建社会主义和谐社会的道德基础。树立社会主义荣辱观必须坚持"以人为本"、"知行统一"、"继承与创新"相协调、"教育与管理"相结合、"自律和他律"相统一等原则。弘扬社会主义荣辱观有利于为构建社会主义和谐社会提供强大的道德支撑,营造良好的社会风气,全面提高广大人民群众的道德素质。 相似文献
994.
冶芸 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2007,8(2):29-32
“劝谕型”回族民间故事从孝敬父母、与人为善、勤俭节约等方面展现了本民族的传统道德,并通过民众的口耳相传,约束着该民族的日常生活,在长期的民俗传承中起着强化民族信仰,规范行为标准的作用,其所宣扬的道德理念能够为社会主义道德建设提供文化资源。 相似文献
995.
倪愫襄 《武汉科技大学学报(社会科学版)》1999,(3)
建立社会主义市场经济的过程就是向善选择的过程。在社会主义市场经济条件下 ,我们不仅可以在经济领域中合理地选择先进层面的善 ,也可以在非经济领域中实现超私利的善。 相似文献
996.
姚莫诩 《北京科技大学学报(社会科学版)》2001,17(2):49-52
在当代著名结淑敏的作品里,尊严观是其中的一个重要思想。文章分析了作家笔下的“尊严世相”,并解读了作家富有人文精神的新的尊严理念。 相似文献
997.
周卫忠 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3):42-44
《罗摩衍那》是印度古代两大史诗之一,被称为世界文学史上可与《伊利亚特》媲美的史诗。但与(伊利亚特油比,它有着十分明显的伦理色彩,史诗中随处可见的道德说教内容对君臣、父子、夫妻等重要社会关系都作了明确规范,构成了一个完备的社会道德系统。歌颂圣君,谴责暴君,是《罗摩衍那》的重要倾向之一。作品着力塑造了罗摩这一理想的君主形象:一方面,作为人子,他克尽孝道,宁愿自己被流放也不愿父王为他违话而有报名誉。在父王受骗而取消他的王位继承权后,弟弟罗什曼那愤愤不平,而他却说:“在这世界上,义务高于一切,而我的义务… 相似文献
998.
田广研 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2008,27(1):19-21
国家政治行为的失范体现在社会政治生活的许多方面,它不但导致社会政治关系和政治行为的矛盾和冲突。还对社会思想道德带来极为严重的负面的影响。对国家政治行为失范及其对社会思想道德影响的分析,将有助于消除国家政治发展中的障碍,以进步、健康的社会思想道德去支撑和推动整个社会政治文明的发展。 相似文献
999.
科技道德的功利原则 总被引:1,自引:0,他引:1
王健 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2001,3(4):115-118
文章分析了现代科技与道德的关系,论述了科技道德与一般伦理道德的区别与联系,提出了科技道德的功利原则. 相似文献
1000.
道德活动也称道德实践。是指在一定的道德意识指导下有目的的社会活动。包括道德行为、道德评价、道德教育、道德修养和其他具有道德价值并应承担道德责任的活动。可分为 相似文献