慧眼中的禁忌文化与教育——评《道教时日禁忌研究》一书

禁忌的发展变化史,反映了人类的文明史。中华文明史也可以通过道教时日禁忌史来探寻。青年学者廖宇新著的《道教时日禁忌研究》是近年来难得的研究道教时日禁忌的一部力作。作者十年磨一剑,对道教时日禁忌的历史发展、派别状况、与其他禁忌的异同性等进行了深入研究。既关注道教的理论和仪式,又梳理历史脉络,同时关注传世典籍和民俗生活以及道教时日禁忌的时代特征。该书独辟蹊径,开拓了道教文化研究诸多新领域,挖掘了道教时日禁忌深厚的教育价值,富有教育性。不仅对道教本身,而且对整个古代社会的禁忌文化,甚至禁忌文化所反映的古代民俗生活、民间信仰等有着积极的意义;对于弘扬中华民族共同体文化和增强中华民族共同体意识有积极贡献。     

经乃修行之总径,佛配自己之元神——《西游记》中的佛教现象透视

《西游记》中的佛教并非真正的佛教,而是道教内丹学意义上的佛教。从道教内丹学角度看《西游记》,则其中的许多佛教之谜均可迎刃而解。     

两宋道教政治伦理思想研究

两宋道教政治伦理思想包括三方面基本内容即以“敬神与德治”为要义的君王政治伦理思想,以“忠君”为核心的臣民政治伦理思想,以“积善成仙,积恶致祸”为特色的政治伦理控制手段。通过对两宋道教政治伦理思想的研究,可以看出两宋道教以宗教特有的方式服务于两宋政治体系,从而对赵宋政权的稳定起着积极作用。     

命运意识与文学

冥冥中有一种神秘的力量,在主宰着人类的吉凶、生死、祸福,这种神秘的力量就是命运。古往今来的许多文学作品中,都表现出了深沉的命运意识。由于命运的神秘性,因而命运意识能够赋予文学作品以深沉的形而上的哲学意蕴。要想让作品拥有永恒的魅力,深沉的命运意识就是其中不可或缺的因素。     

当“前进”的乐声又一次奏响

从七月南湖的第一声宣言 我读懂了你最初热切的向往 从雪山草地那艰难的跋涉 我敬仰你百折不挠的坚强 从遵义城头那飘扬的旗帜 我理解了你曲曲折折的追求 从宝塔山升起的曙色     

闽南会师吟

青山碧海爽秋天， 长途远征达闽南。 南北战友喜相会， 精诚团结密无间。 江山破碎群英治, 征袍末解又上鞍。 雄师克厦烽火熄， 誓为八闽换新天。     

回味

回味笑容，回味美丽，回味坎坷，回味痛苦。 回味是隐私，也是人生的艺术。 不求拥有。而回味，是另一种形式的拥有。狂热时，回味有助于清醒；孤独时，回味是最好的慰藉。大雪纷飞，或可用回味微笑取暖；夜阑人静，最惬意在回味眼神里入眠。     

恐怖的拉面馆

老王下了车，看见那是一间很小的屋子，孤单单地矗立在路边，背后就是戈壁滩。远处是连绵的群山。在这种地方开馆子，真是奇怪。老王想。门是虚掩的．在晚风的吹动下吱嘎作响，老王听了不知为什么有种不好的感觉。但饥饿驱使他走了进去。     

轻松一刻

为什么不把门锁好 小商店的主人半夜里被一个强盗从床上拎了起来，强盗手持利刃，恶狠狠地威胁道：“把钱都交出来。”     

金山寺

一 宋宝琦在睡梦中被短信的振铃惊醒，他把手机举到老婆面前让她念。这是常态，一来他不用找眼镜，另外，也是最具实质意义的：他“现阶段”外面“清爽”．乐于顺水推舟自证清白。