道教饮食禁忌成因分析

道教有许多饮食禁忌,如禁忌食用自己和家人本命生肖动物、正一道禁忌食用牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉等四大荤。这些饮食禁忌的形成有三方面的原因,一是道家道教思想的体现,二是道教本命信仰和北辰信仰的反映,三是儒释二家的思想的共同影响。     

社会秩序：对人道教的思考

孔德从实证的角度研究社会现象,思考社会为什么不能以一种有序、和平的方式存在并演进,继而,和谐、有序的社会形态在其思想里得以型构。本文试图从孔德当时所处的失范的社会环境出发,探讨其人道教在构建社会秩序中的文化意义,反思当前我国社会转型期和谐社会建设的价值认同。     

虱陶瓷美术艺术大师蔡青云

蔡青云，男，字卿荣，号天台山人、青云居士。1959年出生在浙江省天台山，受读于浙江美院，是当代道家青花瓷画派的代表人物。他集道家、画家、书法家、收藏家、鉴定家、词人于一身。现为中国道教南宗八友传人、易学大师、道家南宗书画研究院院长、中国陶瓷美术艺术大师、国家用瓷艺术总监、中国硬笔研究会会员、中国书画艺术交流协会副主席、陶艺家、高级工艺美术师、上海书画协会会员、江西分会主席、中华书法协会会员、江西省陶瓷工业公司艺术中心创作室主任、高级画师、景德镇市第十二届政协委员。     

国际道教论坛在南岳衡山隆重举行

<正>2011年10月23日至25日,由中国道教协会、中华宗教文化交流协会共同主办,湖南组委会承办的国际道教论坛在南岳衡山隆重举行。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林专门为论坛发来贺信。中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉对办好论坛提     

道教的发展与泰山文化的因应

道教是中华民族传统文化的瑰宝,而泰山作为中华传统文化的缩影,又集合了齐鲁文化的双重底蕴,由于其独特的地理、政治、文化因素形成了泰山崇拜文化。在历史的长河中,道教影响与泰山产生了诸多交集,并相互融合。本文从具有代表性的几个方面对道教与泰山崇拜进行研究,探讨两者之间的契合关系。     

中秋节起源与形成新论

中秋节形成于唐宋之际,历史并不悠久,却跻身于中国三大传统节日之中.通过对中秋节形成的宗教、政治及社会学考察,可以发现,这一节日的产生,与唐代道教尤其是玄宗时期盛行的的道教长生观念有着密切关系,这种思想观念又因千秋节祝寿的需要而得以普及.随着时间的推移以及社会的动荡,满月象征的团圆观念更加广泛地深入人心,使中秋节获得了长久的生命力,并逐渐在宋代确定下来,成为中国人心中认可的节日.     

湖北道教界“三个专项”工作现场推进会在远安召开

为全面推进湖北道教界"道教教职人员认定备案、道教宫观财务监督管理、道教教职人员社会保障"等三个专项工作,总结推广先进经验,推动湖北道教界"三个专项"工作深入开展,2012年3月30日至31日,     

民国社会巨变中的四川省道教会述论

即使在国民政府帮助下,四川省道教会也只是由部分全真道徒众和少数正一道徒众组成的省级道教会;四川省道教会还因经费不足、战乱等影响,有近三十年组织及活动基本停滞,未能始终如一地贯彻执行中央道教总会的《宣言》精神及组织原则。尽管如此,四川省道教会对近现代四川道教仍然产生了较大的影响;它是道教现代转型的产物,亦是国民政府对道教进行形塑的结果。     

道教斋醮仪式的教化作用

道教作为中华大地土生土长的宗教,深深的植根于传统中华文化之中,对于古代中国文明产生了巨大深远的影响。道教之所以会发生如此大的作用,与其深厚的的民族特色是密不可分的,并且通过道教独特的科仪作为媒介对广大教徒以及信教群众产生深刻的影响。斋醮作为道教科仪的主体与核心,以其独特的方式与宗教形态,不仅满足了人们的宗教需求、增进了社会的和谐与稳定,还在强化中国传统天人合一人生境界、深化社会等级观念、宣扬长生不老的宗教信念等方面,对人们的思想教化发挥了巨大的作用。     

“神仙”研究百年

"神仙"是一个包括"神人""仙人""神仙信仰"以及"道教神仙信仰"等多个子命题的复合范畴,是中国文化中最具民间性和原生态的内容。近百年来,"神仙"研究已从碎片化走向系统化,并呈现出以中国大陆、台港日、欧美为中心的三大范式。大陆"神仙"研究偏重史的建设,虽然渐成系统和规模,但理论深度和学术价值仍待提升;台湾、香港和日本则遥相呼应,于神仙思想与信仰方面颇为用力,各有突破;至于欧美等国则倾向于个案分析与方法理论的实践,在神仙文学、神仙观念方面尤有可观。从近百年的研究历史可知,未来的"神仙"研究应着眼于其作为复合观念的特殊属性,在历史文化的脉络中,深入发掘其多元的学术价值和现实意义。