道教影响下的薛涛诗歌研究

同时享有“巴蜀才女”和“唐代著名女诗人”两项殊荣的唐代四川女诗人薛涛是我国留存诗歌数量最多的女诗人。因其在时间上处于道教极端鼎盛的唐代,在地理上处于道教的重要发源地四川,薛涛的大量诗歌中均有明显的受到道教思想影响的痕迹。通过分析其诗歌语言、诗歌典故和诗歌想象,本文发现道教思想是助推薛涛诗歌经典化的重要动力。     

房中女神的沉寂及原因

玄女、素女、玉女和采女 ,都是中国古代著名的房中女神。玄女、素女和玉女三位房中女神 ,在汉代早期道经中风头正健。六朝以后 ,四女神在道教中渐趋冷清。唯独出身最贵的玄女还保留一些昔日战神或外丹祖师的荣光。玉女还常见 ,但多为属神。沉寂的原因主要是封建社会重门第、男尊女卑、性封建等思想作怪     

宝卷与道教

道教最根本的特点是把深奥的哲理与炼养的实践活动融为一体 ,明清时代民间宗教的宝卷深受这种特点的影响 ,逐渐成为道教影响下层民众的中介物之一 ;道教与民间宗教在炼养思想上同中有异。     

道教的人生追求与环境保护

作为中国传统文化重要组成部分的道教 ,在人与自然关系问题上具有深邃的环保意识和生态智慧。本文主要从道教人生追求的三个方面试作分析和说明 :一、“洞天福地”的生活境界是生态保护的理想模式 ;二、“生道合一”的修养方法是人与自然和谐的根本途径 ;三、“万物俱生”的生命形态是社会富足的最高标准。这些思想对于增强人们的环保意识 ,拯救自然环境免遭人为破坏 ,积极营造一个良好的生存空间是具有启示作用的     

元代道教文学的力作 --《武当纪胜集》

<武当纪胜集>是元代江西的文人隐士罗霆震的一部诗歌专集.它以湖北武当山的宫观祠庙、楼台殿阁、峰岩涧谷、潭泉溪池等诸名胜为歌泳对象,在艺术上表现出较高的水平;形象鲜明而丰满,意境雄阔而幽雅,风格酣畅淋漓而又浪漫飘逸,是道教文学中的重要作品之一.     

北朝道教论略

道教在北朝经过寇谦之改革之后,曾一度成为北魏的国教,其后楼观道在陕西兴起,形成新的道派。 道教的发展引起了佛道之间的激烈斗争,北魏太武帝、北周武帝先后两次发布诏令,禁断佛教,史称“二武 灭佛”。     

贯云石“卖药”及其他

贯石云“卖药”一事 ,广为人知 ,详情却不易晓。他卖的“第一人间快活丸” ,是包裹在道教出世思想外衣下的纵情享乐。     

元代“神仙道化”剧兴盛原因考

根据元曲和其他相关文献资料,结合元代的政治、社会与宗教,对元代"神仙道化"剧兴盛的原因作 了分析。认为其原因有以下三方面:其一,因无碍时政而受到蒙元统治者的赞同;其二,它能在纷乱的社 会中为剧作者和观众渲泻不满情绪提供一个平台;其三,满足了社会各阶层对宗教的需求。     

从"豪侠"小说看唐朝社会现象

文章旨在从崇尚武艺、崇尚神秘、崇尚女性三方面分析<太平广记>"豪侠"卷小说,并从中探究历史的原因与时代的信息.